淺論君主制與民主制

鍾銘


【正見網2001年09月09日】

這一次人類文明時期的社會形式基本上是君主制與民主制。民主制只是近幾百年內出現的,在此之前的數千年裡絕大部份時間都是君主制。

在《轉法輪》第九講「清淨心」一節中說:「一切東西都有它的根源。」我個人理解君主制是對應於天國、佛國世界的。師尊在《在華盛頓DC國際法會上講法》講得很明白:「一朝君子一朝臣,一朝天人一朝民。」在天上,如來是法王,主持著他的天國世界。「可是他的統治方法,可不是像人用什麼行政手段、法律來管理,沒有這些東西。他完全是靠慈悲善念。」(《法輪佛法(在美國講法)》「在紐約講法」)在人間的對應形式就是皇帝、國王統治著他的臣民。

民主制與君主制相對立。現代人常把民主與科學相提並論,確實二者關係密切,象一對孿生子。首先,民主與科學都產生於西方社會,並且都源自於古希臘。其次,民主與科學的出現、發展幾乎是同步的,都是工業革命之後迅速發展起來的;並且總體而言,世界上科學越發達的國家,其民主制度也越成熟、穩定。科學是外星人帶給人類的,我認為民主制也同樣是外星人的東西。

與科學一樣,民主制及其思想也是外星人用來變異人類思想的。外星人為了占領地球,接替人類,選擇了幾個民族作為它全面操縱人類的先導。「美國是衝破地球所有古老文化的先導,連最古老、最封閉的國家的文化都沒能擺脫,全世界都受著美國現代文化的衝擊。」(《法輪佛法(在瑞士法會上講法)》) 正是美國被人們視為民主的典範,而且民主思想是其所代表的現代文化的重要組成部份。也正因為民主、自由等思想在西方盛行,其它各種不好的觀念、變異思想才更容易大行其道而無所顧忌。

在君主制時代,人們相信「君權神授」,這在一定程度上維持了常人頭腦中對神的信仰與依賴,而民主制卻恰恰破壞了這一點。儘管「人想要搞民主,其實人從來都沒有真正說了算過」(《法輪佛法(在瑞士法會上講法)》) ,但民主這種表面形式卻使人妄自尊大,連同由科學帶來的短期功利,人就以為僅僅依靠人類自身便能夠創造一切,決定一切,能夠主宰人類命運。民主與科學合在一起,更易使人不信神,敢於對神不敬。

民主與科學都不是人應該有的東西,因為「自主亂民━━逆天叛道。迷信科學━━變異人類。」(《洪吟》「世界十惡」) 帝王其實應該是有德者居之,他們應該是人們道德的楷模,以仁政待其臣民。東、西方歷史上儘管都曾出現過聖明的帝王,如唐太宗、康熙大帝、路易十四,但畢竟屈指可數,更多的是無德的暴君和昏君。所以現在人們認為民主制優於君王制,我想這可能是舊勢力的惡意安排,目的是阻礙人們得法和阻礙正法進程。當然這是徒勞的,大法將會把人類社會歸正到最好的狀態,並創造出全新的人類文化。

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