《風水探秘》（十一）： 風水與修煉

第十一節 風水與修煉

我們在前面談到了，只有風水師，才是真正入風水這一行，得風水真機的。而衡量一個人是不是風水師，一個重要標準即是看他是否為走入修煉的真修者。

古代有許多修煉到高深境界的修煉者，他們開著功能，能知道地上的一些事情，在天命安排下，能做一些風水中的事情，但他們不是直接從風水這一脈修上來的。雖然風水被劃歸為道家世間小道範疇，但風水這一脈，是有直接傳承的，也就是說，風水這一脈裡有專修的，可以憑藉風水修煉上去，也能達到一定層次。武當玄學裡就有風水傳承，嶗山也有奇門風水。

那麼這種風水修煉到底是怎麼回事呢？我們知道，無論佛、道兩大家哪一門哪一派的修煉，都講過關，一關一難的。《西遊記》裡唐僧西天取經也經歷了九九八十一難，也就是九九八十一關。在師父安排下，在世間經歷的每一關每一難都是幫助修煉者消去業力、去掉執著心等不好的物質，同時心性昇華上來，境界提高上來，直至圓滿。相對應到人體變化上，可能你在世間過的某一關某一難，就對應你身體某個穴位某條脈，當你在世間的這一關這一難過去了，達到師父要的標準了，可能你身體對應的這個穴位這條脈也就打通了，修成了。

中國古代把大地比喻成人體，也有脈和穴位。那麼風水這一行的修煉呢，主要和大地有關了。在師父安排下，你在大地上尋找到這個穴位，做了相對應的事，就證明你這一關過去了。說的容易，其實挺難。修煉是很難的，無論哪一門哪一派都不容易。

大家想想，有時候風水師為了找到一個穴位，每天在荒郊野外翻山越嶺，即使這樣疲憊，每晚還要打坐入定，數年奔波下來，經歷了風吹日曬，雨淋雷打等等許多困難挫折，吃盡苦頭。過程中，風水師堅韌不拔，毫不放棄，慢慢的沒有了什麼世俗雜念，一心一意的就是去尋找穴位，這樣心性也提高上來了。有些時候還會經歷一些人心的考驗，比如你在這過程中碰到同道與你一起，這個同道老是貶低你，諷刺挖苦你，怎麼讓你動心怎麼來；或者碰到某個世人，知道你是個風水師，盛情款待，希望你幫他家點一個穴位，有時候甚至是苦苦哀求，但其家其人卻福德不夠，不在天命安排之中；再或者碰到一些麻煩事，有人欺負你，打你罵你的都有。就在這個過程中消去你的業力，考驗你的心性，如果你真能堅持下來，心性達到過這一關的標準，你最後就能找到這個穴位了。有天命安排的風水師，這個時候地穴會開啟一些天機讓你知曉了，從而作一些布置。

我們發現，在世間層的地穴中，也就是中正九品這個級別，是符合民間流傳的風水理論的，什麼龍、穴、砂、水、向的理論等等。可是再超出這個級別，那就不一定了，那得看現場實際情況。每個地穴有每個地穴的特點，就像每個生命有每個生命的脾氣、秉性一樣。有的地穴根本不用那種外形了，只要獨立的穴場；有的地穴把完美的外形作為偽裝，看上去外形大勢很符合風水中的理論要求，可是真正的主穴卻往往在讓人匪夷所思的地方，不超越低層風水理論的束縛，根本就不可能知曉；有的地穴甚至把左青龍、右白虎的理論都給顛倒了，形成左白虎、右青龍的格局，使陰陽反背、乾坤倒運。所以，要想真正得知高層次的地穴，還需要風水師在修煉中去掉人本身所固有的觀念。觀念和那些所謂的經驗越少越好。

有些風水愛好者也從流傳中知道風水這一行是要走入修煉的，一直想找師父傳授，說不定有些看了我們寫的，想跑到武當或嶗山去尋找真傳。我們告訴大家，不用去了，風水這一行，從清朝結束，其實已經消亡了，到文化大革命，更是全收了。那些真有本事的人，也知道了天象變化，都隱起不出來了，你找都找不到。這是天象變化造成的。中國傳統的很多東西，都在這時候消亡了。為甚麼會這樣呢？一方面是因為人心不古，道德下滑造成的；另一方面也是為了更新，迎接全新的。宇宙變化也是有周期的，當變化到一定成度，成、住、壞，這時候也就需要更新了，所有舊的全部收回，一切根據新的法理從新造就。也就是說，連上面的神，那些高級生命都面臨淨化和從新選擇，下面自然就沒有真傳的了，或者就算你得到真傳了，你也用不了，你發現也不對勁了。舉個例子說，現在很多山脈都沒靈氣了，很多地穴都空了，神都走了，就算你找到，也不起作用了。

無論東西方，所有的宗教和神話，都在講最後的拯救，其實現在就是這個時刻，有機緣得到救度的就有機會從新返回天上。