陽長陰消話冬至（五）

五、傳統冬至節的文化蘊涵

1、冬至節的文化蘊涵

冬至節的風俗咱們就講完了，總結一下冬至節的意義。

第一，天子親身舉行祭天大典——敬天禮神。冬至祭天祀祖，皇帝親自到郊外舉行祭天大典。冬至節有幾個特點，首先一個就是敬天禮神，最重要的一個就是敬天禮神。

第二，君道增長天下大治——尊君親賢。《漢書》云：「冬至陽氣起，君道長，故賀……」 君道增長，小人消減，所以咱們說陽長陰消，陽長陰消話冬至，這是最大的特點，陽長陰消。君道長，你看春秋戰國的時候，春秋的周天子就沒有權威了，戰國的時候國君也沒有權威了，孔子的時代都是家臣掌握了國家權力，所以說君道衰弱。等到君道長的時候，天下就要大治了，這裡邊說的是，臣民要尊敬帝王君主；君王要親賢，親賢臣，遠小人。您看諸葛亮的《出師表》，許多祖先給自己孩子寫的家訓都是：「親賢臣，遠小人。」

就說「君子在上，小人在下」的道理，大家知道春秋五霸之一齊桓公，還有晉文公重耳。其實晉文公就是尊重介子推了，給聖賢立廟，親身穿孝服去紀念，他就稱霸了。齊桓公，他就是重用賢相管仲，九合諸侯，九次會合諸侯，那都有天子的樣兒了，但是他死的非常慘。屍體臭了多少天都沒人管。那麼他就是沒有聽管仲說的，把三個小人放了又給召回來了，就是一個典型的例子。

我們講以史為鏡的道理，那麼管仲說的就是這個意思，我能制約小人，君子在上，小人在下，他是順，不是說小人壞，他也有點特長，也有上進心，跟著君子干能幹的很好。但是如果「君子在下，小人在上」，就壞了事了，天下就大亂了。這裡邊說親賢，親近聖賢。聖賢都關在監獄的時候，這個國家就完蛋了，就是這個道理。越是小人越能當官越能發財有錢的時候，這個社會就亂。但是小人他要能跟君子手下干，君子重道德，他跟著也能好得多。就跟有管仲在似的，小人也出不了大茬。小人得勢，讓國君死的那樣慘的時候，他們最後也是不得好死，這些人都害人害己，所以人一定得親賢。

這裡邊說尊敬賢德對帝王是非常重要的，你像劉邦，劉邦也差不多跟流氓似的，但是他就重用漢初三傑，韓信、張良、蕭何，他就打下天下來了。但是他後來殺了韓信了，這些忠臣死了之後，皇后呂氏一門就做大了，差不多都把老劉家滅了門了。二十四孝裡有個孝順的皇帝，就是親嘗湯藥的漢文帝，他母親身份低，所以就跟發配似的，住的離京城挺老遠，非常偏僻的地方，要不是僥倖剩這麼一個就都給殺沒了，就是老呂家天下了，所以這都是歷史。就是他聽媳婦的殺了韓信了，這些都是壞事，陰性，要是劉邦殺韓信，他肯定下不去手。最後呂后一門也不得好死，所以這些都是教訓，歷史、現實中這樣的教訓太多了 。

尊敬君王，咱就說君道長。漢文帝給接回來了，他不進城當皇帝。意思是我無功無德的，就仗著有一皇帝爸爸，好傢夥，漢室江山是你們保下來的，以後你們都不服氣，我這皇帝沒法當。所以他不進城，意思就是我不當窩囊皇帝，大家都跪下求他，意思是一定服從，這樣才進城。他要君道威嚴，不服我你還不如現在造反，我不當傀儡。漢文帝也很了不起的，文景之治，他也尊崇道家的理，無為而治。剛才說他要稀裡糊塗的進城了，那些大臣就了不得了，所以君道長非常的重要，君尊在上，臣安於下，那才是正的，天下才能太平，文景之治也算個例子。

第三，陰盛之至安身靜體——靜心修養。易曰：先王以至日閉關，商旅不行。《易經》裡邊說，先王在冬至這天都閉關，靜心養著了。做買賣的都不做了，也沒有旅客，這天大家都靜心修養，其實這裡就是靜能生慧了。現在中國大陸除夕大家都團圓不了，但在歐洲他們周六周日都很少出來，只有特殊的商店二十四小時開著，就是大家都很安靜，沒有那種貪婪的慾望，他那房子許多都是一二百年的。你看北京等大城市、小鄉鎮，大蓋房子、高樓，老折騰還行啊，都是貪慾。

在中國坐火車，貼著山走的話，真感覺怵目驚心，就感覺那山全都切開了，開礦修路，直接就看到了，就像切胳膊斷腿了似的，露著血肉，看的很明顯。就說古代先王是閉關的，這個閉關就是都安靜，君王靜心反省、修養了。在講新年的時候我們講過，臘月二十三糖瓜粘以後，灶王爺那上邊匯報去了，你作惡一年，無絲毫悔意，還在那兒折騰，怎麼幫你「上天言好事」，一定會給你「回宮降災殃」。現在說的今天也一樣，瑪雅人不是曾經預言2012年的冬至嗎？還折騰！還靜不下來，不行啊！

《後漢書》記載：「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。」 朝廷上下要放假休息，軍隊待命，邊塞閉關，商旅停業。冬至，百官全都放假，過去冬至放假三天，找一好日子再開始從新做事。這是靜的這麼一個狀態。冬至聖明天子祭天，敬天禮神，尊君親賢，靜心修養，天下太平，萬國咸寧。

2、冬至節給我們的啟示

下面具體再說一下由冬至節的文化內涵給我們帶來的啟示。

第一，天子敬天就給全天下的人做了敬上的表率。順著這個思路來說，那麼天子敬天，百官向皇帝呈遞賀表，其實也應該感謝皇帝天下治理的好，才能好當官。百姓應該向父母尊長祭拜。那麼這裡體現的是，天子敬天就帶動全天下的人敬上，百官敬皇帝，老百姓也應該敬百官、父母、尊長。

蘇東坡建了一個喜雨亭，老百姓都讚揚蘇太守辦好事，這一座山，建一座亭子，誰累了都能歇會兒。太守替老百姓著想，治理的好啊！那麼蘇東坡說老百姓感謝我，我感謝皇帝，皇帝感謝誰呢？皇帝感謝老天。所以這裡邊講的是天下都敬上，天下就都秩序井然。

第二，天子親賢就會使天下人互相尊敬。就是諸葛亮也好，唐太宗李世民也好，一直都在囑咐孩子「親賢臣遠小人」，我們自己也是，別老想聽好聽的。小人就會給你說好聽的，「果仁者，人多畏，言不諱，色不媚」，君子他不靠諂媚、投機取巧，君子靠大家志同道合，喜歡好聽的、好玩的，就會招小人，小人就會這個。如果天子親賢任用賢人，天下的人也就會互相尊敬。冬至節百官也互相的祝賀，親朋好友以美食相贈，互相拜訪。天子親賢，百官互相尊敬，老百姓也就會互相尊敬。

第三，君子靜心就會使天下安寧。君子應該在冬至的時候自省修身，自強不息；讀書積澱，厚積薄發。在這段時間更多的讀書，更多的自省，別說放假了，沒事了，就放鬆了，放縱了，這可不行。不是等到春天再加營養，你得準備肥啊，有的肥在冬天就施了。小人是等著春天到來，君子、大人可不是等待春天到來，不是消極的等待。

漢朝的黃霸和夏侯勝，留下死牢裡讀尚書的故事。夏侯勝因進諫漢宣帝，被投入死牢，覺得都判死刑了，活什麼大勁兒，過一天是一天唄，這就是那消極。黃霸不是，今天我沒死就得學，這就是兩種狀態，對冬天的狀態。三年後，出獄了，二人因為珍惜了光陰，學問大長。

就跟那生孩子似的，孩子沒生出來什麼都別吃，非得等孩子生出來再吃。你這裡邊的營養在懷孕期間就給孩子了，周朝就有胎教，實際古代不光是胎教，坐胎的時候就準備了，夫妻就得特別和諧的，冬天就相當於懷孕，秋收冬藏。這個藏不是隱藏，對於人來說是積聚，這時候是蘊積，有充分的積累，遇到好的環境你才能展現出來，所以冬天不是很重要嘛！這段安定的時間很重要。大家要多讀聖賢書，好好自省啊！
（待續）