【正見網2002年04月12日】
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在師父的講法中曾講到關於人類服飾的問題，「一朝君子一朝臣，一朝天人一朝民、一朝文化，一朝服飾。」（《導航》「在華盛頓DC國際法會上講法」），可見服飾文化也是有其背後的內涵的。
在敦煌壁畫中有大量描繪佛國世界的彩繪，其中有許多飛天仙女、天人等的形像，美妙非常。再看中華歷史上文化最鼎盛的大唐時的服飾，會發現與壁畫中天人的服飾十分相似。其實，當古人重德守道，敬神信佛的時候，一些宇宙中的真象就會被神有意的顯現給人，那美麗神聖的一切都是人追求和模仿的標準，可見服飾本身就是文化的一部分，都是有其背後深厚的內涵的。
其實對於講求重德向善的朝代的人，宇宙自會給其帶來好的一切，包括文化和美麗的服飾，在這裡我們對大唐的一些服飾做一些簡單的介紹，希望這些真正美麗的服飾，能引起人們的思索，古人的生活真的沒有我們今天的好嗎？
常服：
一、披紗大袖明衣制：屬於常服盛裝。其頭梳唐代特有髮型「高牆」簪大花，飾花釵、步搖，蛾眉盛妝，身穿敞領對襟，大袖明衣，下穿長裙，佩大綬，束軟帶，結小結，足著高履。在唐代此服飾是作為外服，在貴族仕女中風行一時。
二、唐仕女半袖衫制：是唐代特有的一種流行服飾，初作為宴居穿用，後亦當常服穿用，為宮廷嬪妃及名流仕女所好。
三、唐仕女宴居服：上身束抹胸，外披薄紗明衣，下穿長裙，裙腰及胸，上窄下寬，結束軟帶、小帶，屬於宴居內裝，但頭梳高髻又簪花，故此裝扮也可作為外裝常服之用。
看了這些服飾，有人也許會覺得，看起來那時的服飾也很開放啊！其實，在一個講求道德的社會裡，人的行為相應的也是很規範的，在中國的歷史上，一向都講男女有別，男人有男人的行為準則，女子也有女子的操守，講男主外女主內，女子一般都是在家中操持家事，出門乘車，即使是家宴聚會也都是男女分席而坐。這樣看來，這些服飾作為家居常服也就沒有什麼不妥的了。
可以想像，如此裝扮的唐代女子其實是很美麗的，她們的生活也不會象現代女子一樣機械緊張、充滿壓力。也許有許多女性擔心，在這種男主外女主內的關係中會受氣，其實這些擔心不是人為的想什麼方法能解決的，對於現在人們心中的不安全感，我想就像師父講過的：「不是說婦女受男人欺負，而是男人也在欺負男人，女人也在欺負女人，男人也在欺負女人，而男人欺負女人表現出來比較明顯。其實也有得勢的女人欺負男人。是整個社會道德都敗壞下去了造成的。」(《法輪佛法（在美國講法）》「在紐約座談會上講法」)怎麼解決這樣的問題呢？師父又講道：「由於女人象女人樣兒，所以男人很愛幫助女人，尊敬她們，愛護她們。而女人也象女人一樣地去疼愛自己的丈夫，那是人的行為。」（《法輪佛法(在美國東部法會上講法)》)
希望這些美麗的服飾能喚起現代女性驕柔善良的本性，從而得享女性的美麗，尊嚴和安寧。
