明・仇英臨貫休羅漢圖
西嶽高僧名貫休，孤情峭拔凌清秋。
天教水墨畫羅漢，魁岸古容生筆頭。
時捐大絹泥高壁，閉日焚香坐禪室。
或然夢裡見真儀，脫雲袈裟點神筆。
高抬節腕當空擲，趕咐毫端任狂逸。
逡巡便是兩三軀，不似畫工虛費日。
怪石安排嵌復枯。真僧列坐連跏跌。
形如瘦鶴精神健，頂似伏犀頭骨粗。
倚松根，傍岩縫，曲錄腰身長欲動。
看經弟子擬聞聲，瞌睡山童疑有夢。
不知夏臘幾多年，一手"w頤偏袒肩。
口開或若供人語，身定復疑初坐禪。
案有臥象低垂鼻，岸畔戲猿斜展臂。
芭蕉花裡刷輕紅。苔蘚紋中暈深翠。
硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸長。
繩開梵夾兩三片，線補納衣千萬行。
林間亂葉紛紛墮，一印殘香斷煙火。
皮穿木屐不曾拖。筍織蒲團鎮長坐。
休公休公，逸藝無人加，聲譽喧喧遍海涯。
五七字句一千首，大小篆書三十家。
唐朝歷歷多名士，蕭子云兼吳道子。
苦將書畫比休公，只恐當時浪生死。
休公休公，始自江南來入秦。於今到蜀無交親。
詩名畫手皆奇絕，覷你凡人爭是人。
瓦棺寺裡維摩詰，舍衛城中辟支佛。
若將此畫比量看，總在人間為第一。
【正見網2003年07月13日】
貫休是唐末五代時的僧人，是婺州蘭溪人。
貫休和尚能吟詩，寫一手好字，擅長繪畫。王建在蜀建立前蜀王朝時，他來到蜀中，居住在龍華寺專供他修行參禪的居室裡。
他用水墨畫法為寺裡畫了十六個羅漢和一幅佛像、二幅菩薩像。畫上，巨大的岩石縈繞著雲霧，虺節的蒼松盤繞著古藤。而佛、菩薩和十六位羅漢的相貌都狀貌古野，絕俗超群，跟別的畫師畫的不一樣。
貫休自己時常說：「我是在夢中見到了這些神佛，醒來後將他們畫出來的，也可以稱他們為『應夢羅漢』吧。」
他的弟子曇域、曇弗等人，將這些畫密秘收藏起來，看成珍貴的藝術品。蜀王曾經宣召貫休進宮，非常讚賞他的畫。說他用筆狂放飄逸，在宮中供養了一個月後，分配他到翰林院。翰林學士歐陽炯也曾觀察過貫休和尚，並寫了一首詩贈送給他。詩稱：
天教水墨畫羅漢，魁岸古容生筆頭。
時捐大絹泥高壁，閉日焚香坐禪室。
或然夢裡見真儀，脫雲袈裟點神筆。
高抬節腕當空擲，趕咐毫端任狂逸。
逡巡便是兩三軀，不似畫工虛費日。
怪石安排嵌復枯。真僧列坐連跏跌。
形如瘦鶴精神健，頂似伏犀頭骨粗。
倚松根，傍岩縫，曲錄腰身長欲動。
看經弟子擬聞聲，瞌睡山童疑有夢。
不知夏臘幾多年，一手"w頤偏袒肩。
口開或若供人語，身定復疑初坐禪。
案有臥象低垂鼻，岸畔戲猿斜展臂。
芭蕉花裡刷輕紅。苔蘚紋中暈深翠。
硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸長。
繩開梵夾兩三片，線補納衣千萬行。
林間亂葉紛紛墮，一印殘香斷煙火。
皮穿木屐不曾拖。筍織蒲團鎮長坐。
休公休公，逸藝無人加，聲譽喧喧遍海涯。
五七字句一千首，大小篆書三十家。
唐朝歷歷多名士，蕭子云兼吳道子。
苦將書畫比休公，只恐當時浪生死。
休公休公，始自江南來入秦。於今到蜀無交親。
詩名畫手皆奇絕，覷你凡人爭是人。
瓦棺寺裡維摩詰，舍衛城中辟支佛。
若將此畫比量看，總在人間為第一。
（出《野人閒話》）
