認清舊勢力的干擾 消除間隔

同修間隔，在各地區普遍存在，對整體干擾極大。本人亦深受其害，並為此萌生了清修之意。

一天，在煉抱輪時，腦中浮現出A同修對我的誤解，頓覺心煩意亂，眼淚止不住的流了下來。師父見弟子愚鈍不化，陷入魔難中不能自拔，就明示我：「認清舊勢力的干擾，消除間隔」，並陸陸續續的讓我看到舊勢力是如何利用人心製造間隔的。

舊勢力作為舊宇宙的生命，根本就無法改變其為私的屬性。它們為了參與正法，千百年來系統的操控了人的思想形成一種自我觀念，而這種自我觀念恰恰障礙了人認識宇宙的真實展現，使人在無知中變的盲目自大，自以為是。人的自我觀念一旦形成後，先天的本性就會被人的自我所掩埋，人也就無從知道生命的真正來源，誤把自我當成了自己。即便是修煉的人，也很難擺脫自我的束縛。

更為險惡的是，舊勢力為了達到考驗修煉人的目地，對大法弟子的生生世世做了系統的安排，包括大法弟子之間的各種因緣關係。通過現世還債的形式，操控人的自我觀念，在大法弟子之間製造間隔，從而使大法弟子的修煉環境變的更加複雜。

由於一些同修還有尚未修去的人心，不能在法上認清並清除舊勢力的干擾，因此在間隔的作用下，有些地區至今未能形成強有力的整體。為了破除舊勢力的干擾，消除間隔，現將自己在現有層次中看到的造成同修間隔的部份原因寫出來。一點淺見，意在交流。不妥之處，請慈悲指正。

一、色慾心引起的間隔

色慾不僅是舊勢力用以銷毀大法弟子的毒品，同時也是引起同修間隔的毒瘤。眾所周知，現代中國人普遍受黨文化影響較深，尤其是在進化論、破四舊、性解放的思想衝擊下，禮義廉恥等傳統道德倫理蕩然無存。婚外情、未婚同居、通姦、亂倫等敗象比比皆是，禍害之深，就連今天的修煉人都難以倖免。

我與A同修在歷史上曾幾世結緣，這一世在舊勢力的「巧妙」安排下，我們一度陷入了情魔的困擾。然而，在師父的慈悲呵護下，我和A同修很快走出了困境，但舊勢力藉口討債還債，一計不成又生一計，利用我們還沒修去的人心製造間隔，企圖讓我和A同修反目成仇。

一天，A同修為了在B同修面前證明他對我無情，隨著B同修說了一些奚落我的話，令在場的其他同修感到震驚。因為A同修是本地區協調人之一，且法理清晰，是公認的修的比較好的同修。他的言行完全出乎我的意料，驚愕之餘，我內心充滿了怨恨，為此與A同修間隔了很長一段時間。

正如師父在《轉法輪》中講的:「不刺激到人的心靈，不算數，不好使，得不到提高。」[1]事隔不久，舊勢力又一次在我和A同修之間製造間隔。一次，B同修的手機需要按裝新的軟體，她在群裡諮詢操作方法，我連續幾天發消息給她，她都不回。隨後，我請A同修轉告她操作方法，A同修讓我自己告訴B同修，並說誰先突破誰就提高（B同修一直與我有間隔）。於是，我再次發消息給B同修，依舊是石沉大海。為了證實不是自己的問題，發消息的次日，我告訴A同修，B同修不理睬我，自己已經盡力了。沒想到A同修告訴我，他沒有看到我發的消息，並一口咬定我「說假話」，無論我怎麼解釋A同修就是不信。無奈之際，我只得求助於另一協調人C同修，在他的幫助下，很快查明原因:由於我的手機時間設置有誤，發出的消息被屏蔽。那一刻，我倍感委屈，眼淚奪眶而出，對A同修產生了負面的想法——你明知道我是菜鳥，卻為了偏袒B同修而冤枉我。

一個多月後，A同修與我進行了坦誠的交流，他說:」我也不明白當時自己為甚麼會那樣，可能是舊勢力利用我的執著在考驗你，甚至是毀掉你，你一定要以法為師，修自己」。向內找，我發現是自己的色慾心沒修乾淨，沒有把A同修當作普通同修來對待，因此被邪魔鑽了空子，反覆在我和A同修之間製造間隔。

二、妒忌心造成的間隔

妒嫉心是一種負面思維，是和宇宙真、善、忍特性相背離的。這種負面思維，不僅影響自己修煉，還容易造成同修間隔。

長期以來，我與B同修一直有間隔。她說我有顯示心，不會向內找，我則認為她有妒忌心，法理不清。

一次，她發微信給我說有急事，讓我轉告C同修立即上信箱。事後，我告訴她微信聯繫不安全，請她以後用手機與C同修單線聯繫，專機專卡既快捷又安全。她卻不以為然，反而認為我有怕心。

一天上午，B同修與我約好下午來我家拿U盤，但隨後C同修又通知我下午去某處配合同修。於是，我留言給B同修，請她晚上再來我家拿U盤。辦完事後，我馬不停蹄的趕回家，家人告訴我B同修來過了。我立刻致電B同修請她再來一趟（我們兩家很近），不料B同修一口回絕，說她沒有時間來回跑。當時，我就氣不打一處來，心想為了配合你，我一刻不停的往家趕，連喘息的時間都沒有，你還不滿意。從此，我倆的間隔越來越深，基本處於老死不相往來的狀態。

捫心自問，對於B同修，小到按裝電腦系統，大到營救同修，我都在盡力的配合她，可她總是不滿意，還時不時的給我製造魔難。更讓我百思不得其解的是，B同修的這種極端行為好像只針對我，對其他同修並非如此。

師父講：「惡者妒嫉心所致，為私、為氣、自謂不公。」[2]

師父還講：「有嫉妒心的人看不起別人，不允許別人超過自己，看到別人比他強他心裡就失去平衡，受不了，不服氣。」[3]

向內找，我發現自己有很強的妒忌心。比如，母親對妹妹呵護有加，不僅把自己的住房給了妹妹，還時不時的貼補她，而我每天既要上班又要照顧雙親（父母住我家），每月額外支出近千元，母親卻一聲不吭。所以我總看妹妹不順眼，認為母親偏心，這就是妒忌心在作怪。再比如，我認為B同修有妒忌心，法理不清，這不是有看不上同修的心嗎？同修是一面鏡子，同修的所為不正是自己人心的真實反映嗎？其實是我有妒忌心。

師父進一步的點化我:「在修煉中，在具體對待矛盾的時候，別人對你不好的時候，可能有兩種情況存在:一個是你可能生前有過對人家不好，你自己心裡頭不平衡，怎麼對我這樣？那麼你以前怎麼對人家那樣？你說你那個時候不知道，這一輩子不管那輩子事，那可不行。」[1]

我發現，有一世B同修是我妹妹，在那一世我曾欺負過她。這一世，舊勢力安排B同修向我討債，並藉此在同修中製造間隔，目地是搞亂我們的修煉環境。因為彼此牽扯到許許多多有緣的生命，其中有些是同修。

認清舊勢力的干擾後，我決定用純善來化解B同修的宿怨，並與B同修的主元神溝通:我們是助師的法徒，放棄討債，同心精進；同時從心底發出強大的正念:我是主佛的弟子，不是來承受迫害和還債的，不允許舊勢力在我和B同修之間製造間隔，一切不符合法的生命堅決清除。

三、爭鬥心產生的間隔

中國人由於受黨文化的薰染，爭鬥心普遍很強。無論遇到什麼事都喜歡據「理」力爭，受不了一點委屈。這種黨文化的鬥爭意識，反映到修煉人中，最突出的表現就是凡事喜歡爭個你對我錯。

D同修是本地區協調人之一，她吃苦耐勞，為人耿直，對大法堅如磐石。在修煉中，不僅時時處處高標準要求自己，而且還無私的幫助同修共同精進。但她有個特點，就是喜歡與人爭對錯。

一次，在營救同修的過程中，D同修與C同修產生了分歧。D同修認為只要法院不判某同修無罪釋放，就應該繼續上訴控告；而C同修則認為不要按部就班鑽舊勢力的圈套，建議整體同修發正念解體邪惡對某同修的迫害。兩個人你一言我一語，各訴己見，誰也說服不了誰。最後，D同修指責C同修有分別心，對自己不熟悉的同修漠不關心；而C同修則抱怨D同修不體諒別人。兩人因此產生了間隔。

從表面上看，兩位協調人的做法都沒有錯，只是基點不同。那麼，為甚麼這事讓我看到、聽到呢？是不是我也有相同的問題呢？

師父在法中諄諄教導弟子：「修煉就是向內找，對與不對都找自己，修就是修去人的心。總是不接受指責與批評，總是向外指責，總是反駁別人的意見與批評，那是修煉嗎？那是怎麼修的？」[4]「有的人總是強調自己對，你對了、你沒錯，又怎麼樣呢？是在法上提高了嗎？用人心強調對錯，這本身就是錯的，因為你是用常人的那個理在衡量你自己，你用常人的那個理在要求別人。在神來看一個修煉人在世間，你的對和錯根本就不重要，去掉人心的執著反而是重要的，修煉中你怎麼樣去掉人心的執著才重要。」[5]「修煉人 自找過 各種人心去的多 大關小關別想落 對的是他 錯的是我 爭什麼」[6]

我悟到，爭對錯這本身就是錯的，是執著自我的表現。如果我們遇事都能用法來衡量，符合法就是對的，不符合法就是錯的。那樣，邪惡就無法利用人心生出惑亂，間隔也就不會產生。

四、不修口帶來的間隔

在談到修口時，師父開示：「你比如說，人與人之間有矛盾，你好啊，他不好啊，你修煉的好啊，他修煉的不好啊，這些本身就是矛盾。」[1]。

不修口在修煉人中有兩種突出的表現，一種是背後議論同修，另一種是在同修之間過話。

有些同修遇到問題時，往往不是當面坦誠的與別人交流，而是喜歡在背後議論。更有甚者，帶著個人的執著、喜好在同修之間過話。且不論過話這種行為根本就不符合修煉人的標準，單單就過話本身而言，會產生嚴重的誤差：一方面，你不是錄音機，也不是傳真機，不可能做到一字不差；另一方面，從修煉角度上講，每個人心性不同、層次不同、牽扯的歷史淵源不同、對相同事物的理解也不同，很難準確表達出同修講話的真實意圖。同時，這種不修口的做法，還會有意無意的帶來同修間隔。因為，你是帶著人心與別人說的，別人不知道情況，只是聽你一面之詞，他再去與其他同修說，這樣反而把事情擴大了，容易產生矛盾。

作為修煉人我們都知道，「這個宇宙中有個理，叫作不失者不得，得就得失。」[1]。那麼，在背後議論別人、冤枉別人，會不會使自己失德造業呢？所以，過去修煉人講閉口不說話。另外，因為有修煉的因素在，一方面別人的表現很可能是演化出來給我們看的，為的是幫助我們修去人心；另一方面舊勢力死死抱著欠債還錢、欠命還命的舊理，也會利用人心來製造麻煩。因此，在修煉中我們要按照法的標準歸正自己的一思一念、一言一行，跳出舊宇宙生命為私的桎梏，不讓眾生對大法及大法弟子犯罪就是對生命最大的善報。

以上是形成同修間隔的幾個主要原因，還有一些執著心，比如分別心、怨恨心、名利心、疑心、同修情、執著自我等等，若不及時修去，同樣會被舊勢力利用，起到間隔整體的作用，這裡就不一一贅述了。

目前宇宙正法已進入尾聲，大法弟子在走向新宇宙的過程中，就要突破舊勢力的安排，真正的從理性上去認識大法，用法來衡量所遇到的一切，走出自我，「修成無私無我，先他後我的正覺，」[7]。

最後，恭錄師父經文《致台灣法會的賀詞》中的片段，與同修共勉：「修煉是修人心、修自己，當有了問題時、有了矛盾時、有了困難與不公平對待時，還能找自己向內看，這才是真修煉，才能不斷的提高、才能走正修煉的路、才能走向圓滿！」[8]

謹以此文向曾經被我無意中傷害過的同修致歉。

合十

註：
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈境界〉
[3] 李洪志師父著作：《法輪功》
[4] 李洪志師父著作：《洛杉磯市法會講法》
[5] 李洪志師父著作：《各地講法十》<曼哈頓講法>
[6] 李洪志師父著作：《洪吟三》<誰是誰非>
[7] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈佛性無漏〉
[8] 李洪志師父經文：《致台灣法會的賀詞》