【正見網2017年08月24日】
師父說過：「慈悲是正神的一種特性」[1]。可是我卻老是修不出慈悲之心，為此覺得自己很差勁。我是修煉不久的新學員，對師父所講的關於「舊勢力」的法，理悟不是太深刻，只知道「舊勢力」很壞，它們按自己的意願干擾師父正法、迫害大法弟子，所以要全面否定它們所作所為。
嘴上雖然知道要全面否定「舊勢力」的安排，但由於學法不精、法理不明，導致有時候還是會在思維中不自覺的承認了它們。比如，一直對世間的那些惡人有著憎恨之心，覺得他們不配被救度，就該在惡報當中去償還他們犯下的罪；對身邊那些自私的常人也懷有厭惡與看不上的心，覺得他們這樣下去就等著被淘汰吧（其中有幸災樂禍的心）；當不修煉的家人對我有惡意和惡行的時候，會生出怨恨心和報復心，希望他惡有惡報……之前覺得自己的這些念頭沒什麼問題，僅僅是證明我沒有慈悲心而已，不覺得有什麼大錯。還認為常人中的正理不是也宣揚：善有善報、惡有惡報、自作孽不可活、自取滅亡等富有「正義感」的道理嗎？認為不好的生命就要被淘汰，這是規律。
直到再次學師父的近幾年講法，認真領會師父所講的「舊勢力」之後，才猛然醒悟：生命不好了就要被淘汰確實是規律，是宇宙成、住、壞、滅的規律，但那是舊宇宙的規律呀！「舊勢力」不正是以這個有缺陷的變異規律來對大法弟子進行所謂的「考驗」，從而又迫害眾生，目的是只留下它們認為特別好、特別行的生命，大部分生命因為不那麼好它們就要全部毀掉。這是多麼極端、多麼冷酷、多麼邪惡的做法呀！就好比生活中一個東西壞掉了，「舊勢力」的做法就是扔掉、毀掉，再買；而師父的做法卻是把它們變好，這是何等的善於悲憫呀!
因此我之所以修不出慈悲心，是因為我之前的那些想法也是錯的，也是極端的，也是自私的。看到不好的或不如自己的生命，就覺得他們不該被救度，不能留存下來，這不正好符合了「舊勢力」的想法了嗎？不就等於認同它們？這本身就是惡。想到在這個人世間充滿業力與人心的我，其實也是很不好的生命了，但是師父並沒有覺得我就不該存在，反而是用盡方法在洗淨我、救度我，這就是莫大的慈悲呀！我該向師父學啊！
想通了這點之後，我發現我那堆憤世嫉俗、看不慣別人、怨恨的心一下子弱了許多，再想想那些惡警、壞人、自私的人和傷害我的人，開始覺得他們不那麼可憎可怕了，反而覺得他們好可憐：變得這麼不好，其實也不是他們自己想要的，有的是被邪惡操縱、有的是被假象迷住，在無知當中造業，在無盡的痛苦中償還……最為可悲的是，生命都是為法而來的，而他們卻只能在這種不能自已中充當負面因素，最終被毀掉。就像一塊木頭，本可以做成盒子用來存放金丹，但卻因為自甘為柴就被丟進煉丹爐燒成灰燼。於是我明白了為甚麼師父總說救人不能有分別心，哪怕是壞人也要給他們聽真相的機會。那是對生命的慈悲呀！我希望能時刻警惕我們大腦中不符合法的思維，認清「舊勢力」的干擾，早日修出純正的為他之心。
因層次有限，個人所悟有不當之處敬請師父原諒，請同修慈悲指正！
註：
[1] 李洪志老師講法：《什麼是大法弟子》
