按照真善忍做才是安全的

昨天在學法小組學完法後，主持學法的同修說，某某同修沒說真話，帶修不修的，為小組負責，不讓她來了，與組同修紛紛表示贊同，大家都同意，我也就沒法再說什麼，但是我知道，同修們的這個決定，不一定能達到學法點安全長久的目地。

師尊在傳法上講:「好壞出自人的一念，這一念之差也會帶來不同的後果。」（《轉法輪》）一件事情，從一開始，就能看到事情的結果，最終的結局，是因為做事的初衷，善念有善報，惡念有惡報，所謂善念惡念，是指人的一心，因為宇宙的根本特性是真善忍，萬事萬物只是真善忍的派生，真善忍是萬物萬事的根本，任何一種形式都不是真善忍的實質，物與事是對真善忍的維護。所以任何一種形式都不會長久，這就是為什麼修煉是修去人心執著的過程，執著於任何一種形式都不是道，心念一空才是真善忍。

之所以做一件事會有阻力、麻煩，其實是因為人心的不純，阻力、麻煩是暴露人心雜質的過程，使其達到純真純善，所以一件事情，從一開始，就可以通過人心，看到他的過程與結局。

如果一件事的出發點有私，就不會長久，因為看上去是善，但是這個善是不純的，為私的，為了維護純善，在將來的一個時間，必有一個結點，對這件事情本身的破壞，因為善是無我無私的。

同修的想法看上去是善，但是基點還在「我」上，「我們」上，不是真善，還有為我為私的因素，保護我們自己的不受傷害，因此我說，這件事情，不一定能達到長治久安的目地。

正法今天，很多結點(劫點)都是師父幫我們擋住了 ，化開了，師父可以幫我們，但是我們不能掩蓋，不正視自己的漏，慈悲我們是因為我們是真修弟子，還在修煉中，但是不能老靠師父幫，師父等我們成熟啊，我們的終點是：「修成無私無我，先他後我的正覺」。（《法輪大法　精進要旨》- 佛性無漏）

師尊還給我開示一點，其實很多時候，好像是形式上我們達到了安全，那是一種錯覺與幻覺，真正起作用的是同修採用了這種形式後，覺得這種形式能達到安全，怕心放下了，達到了無的要求，因為相生相剋的理，沒有了怕，就不會產生怕的表現了。

我們今天也採用安全的形式，是因為我們還是修煉中的人，真善有方方面面，在沒有達到純善的時候還有人心的漏洞，沒有考慮到的方面，不叫邪惡鑽空子。但是我們一定要知道，真正邪惡動不了的是心在真善忍上，而不是心在形式上，執著於任何形式都是我們心性、境界提高的羈絆，也是不能悟道得道的阻礙。

以上是個人的一點認識，供大家參考，引用師父講法部分還有更深內涵，希望同修不要局限在我的層次之中，不當之處，請同修慈悲指正。