釋迦牟尼所說的金輪王

正悟

【正見網2018年01月17日】

從古到今的修煉界,不管佛家還是道家,都是煉丹的,所以叫金丹大道一條路,《西遊記》中有段話叫:難難難,道最玄,莫把金丹作等閒;不遇至人傳妙訣,空言口困舌頭干;說的也是小腹部位(即丹田部位)的這個丹。所以有的修練方法就叫做九轉金丹術。

歷代高僧修成走後會留下舍利子,就是這個丹震開造成的,所以想要開功開悟、大徹大悟、成就大覺、神通大顯,這個丹就是絕不可沒有的,所以從古到今的修煉人把這個丹看得很珍貴,所以釋迦牟尼的舍利子從古到今被佛教界奉為聖物。所以這個丹被稱為金丹那就是很自然的事,其本意就是取了金子的珍貴之意。

但是宇宙之浩瀚,佛法之無邊,釋迦牟尼也說過如來多如恆河之沙數,至少釋迦牟尼也講過原始六佛的存在,釋迦牟尼也講過修佛有八萬四千法門,而佛教中只有十幾法門,所以不是所有的如來佛法門都是千篇一律的、都是煉丹的,還有更方便的特殊法門的,將要在末法末劫時期來救度眾生的,這就是釋迦牟尼所提到的金輪王!其實金輪也稱為法輪,但是佛家把其視為至珍之寶,故而又將其稱為金輪,所以釋迦牟尼已經說破但未點破,這也得靠自己去悟的,但是已經說得很明了,許多人還是悟不到,幾千年來甚至出現了許多訛傳和亂悟,其實金輪王就是法輪聖王!

《慧琳音義》卷八說:「優曇花,梵語古譯訛略也。梵語正雲烏曇跋羅,此雲祥瑞靈異。天花也。世間無此花。若如來下生、金輪王出現世間,以大福德力故,感得此花出現。」,其中的「若如來下生、金輪王出現世間」一句中的前半句說的是這位王者的層次,即是如來,而後半句則是這位如來法門的特點,即是金輪,兩個詞合起來,即是「金輪如來」,當然這是字面上的合成後的稱呼,因為金輪就是法輪,實際上就是法輪聖王。

法輪大法師父李大師在其著作《轉法輪》第一講的第七小節「法輪大法的特點」中說道:「我們法輪大法不走丹道,我們這套功法是在小腹部位修煉一個法輪,在學習班上我親自給學員下上。我在講法輪大法的時候,我們要陸陸續續給大家下法輪的,有的人有感覺,有的人沒感覺。大多數人有感覺,因為人的身體素質都不一樣。我們煉法輪,而不煉丹。」

我想大家應該看懂了這裡的道理了吧,既然丹道氣功的丹被稱為金丹,那麼神仙界把不走丹道而是在小腹部位修煉法輪的法輪大法的這個法輪就稱為了金輪,因為它比丹的威力還大,是金中至金,所以神仙界又把法輪聖王稱為金輪王,這也就是釋迦牟尼所稱金輪王的來歷。金輪王將以彌勒之法號來救度眾生,所以許多預言中說這時候來的是彌勒佛,即未來佛彌勒,其實說的都是同一個人,至於金輪王與彌勒佛的詳細關係,這又是屬於神仙界的天機,三言兩語很難說清,這就得讀者自己去找到真相了。

佛教已流傳兩千多年了,在這個過程中產生了許許多多的偏悟和亂悟者,而人類社會又有一個特點就是:曲高和寡,曲低和眾,所以造成一修到頂的大法大道變成了秘法(因為普通人接受不了),而邊緣上的小法小道卻大行其道。而小法小道又因為其總是摸不著邊,所以造成許多人誤入歧途,從而造成以詐傳詐、以訛傳訛,因為佛祖走了,無權威人士加以糾正,所以就出現了什麼諸如金輪、銀輪、銅輪、鐵輪之說,這和金丹、銀丹、銅丹、鐵丹一般可笑。也出現了彌勒要在十幾億年以後才會來到的說法,真正有悟性的人都會覺得可笑。正因為有這些各種各樣的走偏的情況的出現,所以釋迦牟尼才預言了佛教末法的存在。但是好在未來已來,未來佛也已經來到,大家可以重續佛緣,重歸正道了;能悟者乃大福、大根器之人也!

至於中共對待法輪功的態度,其實很好理解,當年的釋迦牟尼以王子的尊貴身份成就覺者,都會受到當時古印度的各種外道、邪教的污衊、攻擊、污辱和謾罵等等,而選擇在平民百姓之家出身並成就的法輪大法師父被古今中外、空前絕後的中共邪教不擇手段地污衊、攻擊、謾罵等等,豈不是再好理解不過了的嗎?

古印度的外道、邪教攻擊釋迦牟尼的一個很大原因是因為他們的許多信眾改信了佛教,佛教奪走了他們的信眾,而中共也不小心說漏了嘴,說法輪功在和它爭奪群眾,何其相似也?馬列邪教怕失去信眾和市場啊,否則它怎麼來繼續忽悠和繼續過它的紙醉金迷、花天酒地、腐化墮落的邪教生活呀,它如何完成撒旦教徒馬克思(經多方資料和考證證實馬克思在大學期間便已加入了撒旦魔教)交給他們的不可告人的惡毒使命呀,佛祖盼著眾生覺醒,望眾生早日覺醒啊!因為中共邪教的未來是可悲的。

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