【正見網2020年05月19日】
《封神演義》其實非常有意思，道人云中子曾想救紂王天下，只是他在做事時一定要順天意，符合法理。這個法理就是「在關鍵時刻，你把哪個放在第一位，是人心還是神。」
一：紂王接受雲中子的松木劍
修煉之心人人都有，紂王也不例外。紂王也是相信神的。當雲中子要用劍為其降妖的時候，他是相信的。其實紂王本身也是神仙轉生，怎麼會不相信神呢？
紂王聽言大悅：「朕聆先生此言，不覺精神爽快，如在塵世之外，真覺富貴如浮雲耳！但不知先生果住何處洞府，因何處而見朕？請道其詳？」雲中子曰：「貧道住終南山玉柱洞，雲中子是也。因貧道閒居無事，採藥於高峰，忽見妖氣貫於朝歌，怪氣生於禁闥，道心不缺，善念常隨；貧道特來朝見陛下，除此妖魅耳！」紂王答曰：「深宮秘闕，禁闥森嚴，防範更密，又非塵世山林，妖魔從何而來？先生此言，莫非錯了！」雲中子笑曰：「陛下！若知說有妖魅，妖魅自不敢至矣。惟陛下不識這妖魅，他方能乘機蠱惑；久之不除，釀成大害。貧道有詩為證：
「艷麗妖嬈最惑人，暗侵肌鼻喪元神；若知此是真妖魅，世上應多不死身。」
（出自《封神演義》第五回 雲中子進劍除妖）
二：紂王貪色忘了神
人最難過的就是色關，所以中國人才有「英雄難過美人關」的說法，一點也不假。
「陛下！妾身早晨送駕臨軒，午時往迎陛下，不知行至分宮樓前候駕，猛頭見一寶劍高懸，不覺驚出一身冷汗，竟得此危症。想賤妾命薄緣慳，不能長侍陛下於左右，永效于飛之樂矣！乞陛下自愛，無以賤妾為念。」道罷淚流滿面。紂王驚得半晌無言，亦含淚對妲己曰：「朕一時不明，幾為方士所誤。分宮樓所掛之劍，乃終南山氣之上雲中子所進。言：『朕宮中有妖氛，將此鎮壓。』孰意竟于美人作祟，乃此子之妖術欲害美人，故捏言朕宮中有妖氣。朕思深宮邃密之地，塵跡不到，焉有妖怪之理？大抵方士誤人，朕為所賣。」傳令即命左右：「將那方士所進木劍，用火作速焚毀，毋得遲誤，幾驚壞美人。」（出自《封神演義》第五回 雲中子進劍除妖）
對號入座就可以驗證雲中子的說法，可是在真相和色面前，紂王選擇了色僅此而已。
三：修煉之道 在於把誰放在第一位
紂王之所以亡國，在於他把人的色放在第一位，而把神放在了第二位。修煉其實也是這樣，任何一種修法都是如此，都會遇到考驗。在人心和神（自己法門的師父說的話、講的法）之間，看你把哪個放在第一位。
張道陵在試驗自己的弟子時，也是用的這個。張道陵跳下懸崖，很多的弟子就開始動搖了（他們認為張道陵死了），在給自己找理由，因為他們的出發點是人。而他的弟子趙升卻堅信張道陵一定是神，最後與其一塊飛升。如果我們看一下很多的修煉故事，大都有這樣的考驗。
大法弟子也都遇到過這樣的考驗吧。是否順利通過去了呢？
