【正見網2022年02月09日】
很多人都說，現在過年沒意思了、沒味道了。怎麼回事呢？說吃的、穿的應有盡有，沒了盼頭。
是這樣嗎？不是的。這樣的回答沒有深度，經不起挖掘。但是，不去深層探討，真的還難以否定這個答案。
是的，過去年代很窮。有點年歲的人知道，那個時候階級鬥爭，越窮越光榮。生活上有講究的，是資產階級思想；想發家致富的人，逃不出被批鬥的下場；想把祖宗家譜拿出看看，沒門兒——鬧革命燒掉了。全國人的思想精力，都用在了階級鬥爭上，當然社會很窮，吃肉啊，穿件新衣，都是極其難得之事，所以，盼望過年的同時，免不了盼望解解饞啊等等，奢侈一回。無形中，把年節的喜慶歡樂，都系在和歸功在一點物質生活的改善上。是的，把你置於極端匱乏的物質環境下，物慾感不斷拉大、拉大，當得到一點物慾滿足時，會非常興奮。而這種滿足是在過年的時候得到的，那麼，慢慢的條件反射一般的，把過年的快樂愉悅，都歸因在物質生活的改善上了。
固然如此，歡度年節本是件高興喜慶的事。吃好的穿新的也是人高興喜慶的因由。二者合一，喜上加喜。但是，年節的喜慶，年節的甘醇味道，遠遠不止於此。不止於一點感官刺激的愉悅！那是源於精神的、靈魂深處的慰藉與體驗和享受。那是生命感受中的一道大餐，那是生命的一個驛站，一個裡程碑，一個新起點。
天人合一。只有更加純樸、歸真、敦厚，才能更加達到天人合一的境界。在更加天人合一的狀態下，生活的感受，生命的感受才是更加醇厚綿長，味道豐富、十足，回味無窮的。進步了的現代人，在找尋那，逝去已久的美味。什麼笨豬、笨雞、笨狗、笨鴨的（這個笨，一般指的是本地的原生品種）；山裡的、野生的、自然的、沒化肥的等等。不用說這種物質的感受，再怎麼追求和尋覓、再怎麼栽培和飼養，也找不到了那往昔的、逝去了的味道。因為種子變了，品種變了，整個自然環境都變了，栽培飼養方式條件都變了。
而精神享受哪？不要說很多人已經忽視了、放棄了，就是真的到了猛醒的那一天，你已經遠遠的找不回來了。甚至於，根本就忘記了。
過年了，和睦的大家庭，長幼有別，綱常有序。慈愛、恭敬、友善的氣氛，久別重逢的喜悅，共度良宵的溫馨，共同追憶的美好，共同嚮往的快樂。心無雜染，表裡如一，肝膽相照，其樂融融。此時，再同品美味，共舉美酒，同賞佳肴，什麼感覺？七大姑八大姨，三叔二大爺，七姐五弟，屬龍屬馬，天南地北的，不熱鬧嗎？不高興嗎？沒了，這些都沒了。家庭人口少了，家庭變小了，更主要的是，人不能往一起湊了。沒大沒小了，沒老沒少了，沒謙沒讓了。羨慕妒忌，恨；你是他非，怨；你多我少，爭。都是這個。歡樂嗎？能歡樂嗎？能湊一起歡樂嗎？打個比方，在過去，來人去戚的，一家人都擠在一個大炕上睡覺，現在行嗎？一個房間睡都覺得彆扭。強調什麼隱私，好像過去人就沒有隱私似的。現在是該隱私的不隱私，不該隱私的，拿隱私當藉口。
人心更加機巧了，人心變得複雜了，人心更加挑剔了。誰都不差啥，你吃龍蝦，我吃螃蟹，啥有毒沒毒的，一股腦的應應節令，佳肴美味從腸道走一遍，年也就過完了。有條件的，放點爆竹，震震邪氣，解解心疑，給冷淡的氛圍來點高潮，來把刺激，僅此而已。
不信嗎？你看看，有幾家三代同堂過日子的。都是家庭越小越好。
過年了，接神祭祖，緬懷追思，禮敬叩拜，重溫祖訓。找回親情感，找回同根感，找回歸屬感，找回家族根脈綿長的自豪感，找回遵從天理人道的幸福感。面對祖宗牌位，在跳躍的燭光，在神秘的香火前，反思自己，歸正自己。忠孝節義，慈嚴友悌，國運家風，歷史未來。這些傳統，這些精神生活，還有嗎？
過年了，天上地下，諸神諸鬼 ，天下諸人，同慶共渡。整個的世界，都瀰漫在一種氛圍中，就是人們經常說的喜慶氣氛。這個氛圍，可不是飄渺的，看不見摸不著的，虛無的東西。那是一種實實在在的感受，因為那個氛圍的構成，就是一種物質。那是一種場態，一種頻率，一種氣息。
現在知道，人的思維是一種物質。億萬的思維和心情哪？構成多大的物質場？過年中，種種拜神祭祖的活動，種種的規矩說道，那僅僅是傳統的延續和心靈的安慰嗎？那是其中有各路神祇參與的一個重大節日活動啊。這些生命的互動，會產生多大物質場。
而且，那是一個天地宇宙運行中的一個節點，一個標誌，一個特定時間點。漫長歷史中，在此節點，不知道積留下了多少信息。僅此，就可產生出一種氛圍，一種氣息。
很大、重大傳統的節日，空氣中都瀰漫著喜慶的氣氛，沒感到過嗎？
過年了，這樣的感受，這樣的享受還有嗎？過年了，僅僅是表面的一點吃吃喝喝，玩玩樂樂嗎？
在那個極其貧困的時期，把傳統毀掉，把精神層面的東西破壞掉，就導致了今天的過年感受——沒味兒了！
