【正見網2021年07月17日】
泰山靈岩寺積翠證盟殿
上篇我們解讀了杜甫的《望嶽》，解讀了「岱宗夫如何」的角色是「造化鍾神秀」，是「陰陽割昏曉」，就是說泰山打造、奠定的是鍾神敲警鐘救人的文化。那麼泰山是如何表現「造化鍾神秀」，是如何闡釋「陰陽割昏曉」的呢？
（一）「造化鍾神秀」
泰山東麓有座千年古寺玉泉寺，玉泉寺有棵泰山一畝松。泰山一畝松胸圍3米，樹冠897平方米，冠幅1.3畝，故名泰山一畝松，被列入世界遺產名錄。
泰山奠定的是「秦松」、「漢柏」、「唐槐」的文化，玉泉寺一畝松即是呼應十八盤五大夫松「秦松」，體現的內涵是：法輪功弟子講真相、勸三退，告訴世人：天滅中共，退黨保命。也就是說玉泉寺的主題是表現法輪功弟子口講真相。
「玉泉寺」：寓意法輪功弟子就像玉泉水流出一樣，口講真相，言勸三退；所以圍繞玉泉寺，泰山東麓就是大津口鄉、山口鎮，都是圍繞「口」、體現講，體現法輪功弟子講真相、勸三退的主題。如果用一個字概括泰山東麓的主題就是：講。
泰山西麓萬德鎮也有一座千年古寺，叫靈岩寺。靈岩寺有座最高的殿，叫積翠證盟殿，積翠證盟殿依一座巨大的泰山岩石而建。萬德呼應萬仙樓「萬仙」，寓指法輪功弟子。靈岩寺的主題就是以積翠證盟殿證明「靈岩」，證明泰山石靈驗。泰山奠定的是石敢當文化：因為登泰山之途，象徵體現的是法輪功弟子的修煉路，所以法輪功弟子就是敢於當揭露中共、講真相的「泰山石敢當」。
那麼靈岩寺的內涵體現就是：
「靈岩」：泰山石「靈驗」-----法輪功弟子「退黨保命」的警語一定靈驗；
積翠證盟殿：「證盟」------歷史將證明法輪功弟子共同的盟語誓約：大劫救人。如果用一個字概括泰山西麓的主題就是：靈。
也就是說，泰山西麓靈岩寺以「靈」，呼應泰山東麓玉泉寺釋義的「講」：法輪功弟子「退黨保命」的警語一定靈驗，聲明退黨的人一定會平安度過大劫。
泰山南麓有座普照寺，普照寺院內有棵一品大夫松，也叫師弟松。普照寺取名於佛光普照，而佛光普照體現的是佛法普渡眾生、救度世人之意。「師弟松」：師父帶領弟子普度、救度。就是說法輪功弟子在師父的指引下，傳播真相，勸退救人，就是佛法普度的體現。這是普照寺的主題。
那麼泰山東麓玉泉寺、大津口彰顯的「口講」；泰山西麓靈岩寺、證盟殿釋義的「靈驗」；泰山南麓普照寺、師弟松闡釋的師徒救人，三處佛寺組合，完整體現了法輪功弟子講真相救人的善舉、使命。所以，泰山東麓玉泉寺、泰山西麓靈岩寺、泰山南麓普照寺，是站在佛家的角度闡釋「造化鍾神秀」------法輪功弟子講真相、勸三退，就是末法末劫給世人敲警鐘；法輪功弟子就是末劫敲響警鐘的「鍾神」。我們再來看「陰陽割昏曉」。
（二）「陰陽割昏曉」
泰山陰陽線
傲徠峰和泰山之間由黃溪河（西溪）隔開，自西而東橫跨西溪，有座連接傲徠峰和泰山的橋，叫長壽橋。長壽橋下的岩石上，有一條與長壽橋平行的白線叫泰山陰陽線。陰陽線下是懸崖瀑布，瀑布下為深潭，這就是傲徠峰黑龍潭。
傲徠峰黑龍潭
泰山陰陽線寬近一米，長四十米，是泰山岩石的一條天然白線。從地理形態上看：向下越過陰陽線就意味著墜落懸崖，葬身黑龍潭，故這條線叫陰陽線，釋義陰間和陽間的分界線；從文化內涵上解讀：黃溪河就是陰和陽的分界線，就是傲徠峰和泰山之間的陰陽分界線，因為黃溪河以西傲徠峰為陰，黃溪河以東泰山為陽。前文已經解讀：傲徠峰表現的是中共，故中共為陰；泰山象徵的是法輪功修煉弟子，故法輪功弟子為陽。
黃溪河（西溪）流入泰安城區改叫奈河，一條奈河把泰安城區也分成了西、東兩部份。在中國傳統文化中，奈河就是孟婆守護的隔開陰間和陽間的河，就是人去世後要過奈河，喝一碗孟婆迷魂湯，使人再轉生時忘掉過去的記憶。因為太陽在東方升起，在西方落下，故奈河以西為陰，奈河以東為陽。所以，黃溪河是泰山的陰陽分界線；奈河則是泰城「人界」的陰陽分界線。我們看泰山陰陽界的布局。
黃溪河以西是傲徠峰，傲徠峰的角色是以傲徠國寓意中共國，代表中共。
奈河以西為陰，代表地是傲徠峰前的陰曹地府蒿裡山。蒿裡山自古就是泰安三界中的「地府界」，至今山上還有地府廟、森羅殿等遺蹟，所以蒿裡山為奈河以西陰界的冥府。
蒿裡山位居傲徠峰正前方，為傲徠峰的案山前峰，這個布局的涵義是：蒿裡山實為傲徠峰的對應山，就是說蒿裡山代表的陰曹地府，實為體現傲徠峰的角色。既然傲徠峰代表中共，那麼中共也就是蒿裡山體現的陰曹地府，就是說中共是西來幽靈組織。
實際上中共確實是西來幽靈操控的政權組織。表面上操控中共的是馬克思共產主義幽靈，往深處說操控中共的是紅色赤龍、惡龍，也就是黑龍潭釋義的黑龍。共產主義是幽靈之說，其實來自於馬克思的《共產黨宣言》。馬克思在《共產黨宣言》中開篇即說：「共產主義，一個幽靈在歐洲上空遊蕩」。
也就是說黃溪河、奈河以西表現的是幽靈組織中共，中共實為陰靈、赤龍操控的邪靈組織。既然中共為陰靈，那麼凡是加入中共、屬於中共地盤上的人，其生命歸宿也就是蒿裡山釋義的陰曹地府。換句話說就是，身為中共組織的人，就是將來下地獄的人。
黃溪河以東為陽：泰山旭日東升體現陽。泰山象徵的是法輪功修煉弟子，因為登泰山之路，象徵體現的是法輪功弟子的修煉路。
奈河以東為陽。泰山有三陽：岱廟正陽門；「紅門曉日」；岱頂旭日東升，「三陽開泰」即是指此三陽。岱廟位於泰山中軸線正前方，這個布局的內涵寓意是：岱廟為泰山的對應，岱廟的角色是，泰山主題的集中體現在岱廟。
前面我們詳細解讀了泰山，泰山奠定的文化內涵是：登泰山之路，是法輪功弟子修行路的象徵體現，所以泰山的角色是表現法輪功修煉弟子。法輪功弟子走的是怎樣的修煉路？這個內涵的體現就是岱廟的主題，法輪功弟子走的修煉路就是鍾神敲警鐘------「天滅中共，退黨保命。」（詳解見後）
顯然，傲徠峰和泰山之間的陰、陽布局，體現的是中共和法輪功之間的陰陽對立；而與之對應的則是：就像奈河把泰安城區分為陰陽兩界，當今的中國人也由此而劃分成了隨陰、同陽的兩大類。泰安奠定的是三界文化：紅門以上的泰山為「天界」；紅門以下的泰安城區為「人界」；蒿裡山為「地府界」。無疑，奈河把泰安城區代表的「人界」又分成了陰、陽兩部份；與之對應的就是，「歷史今天」的中國人分成了隨陰、同陽兩大類。何為「隨陰」？何為「同陽」？
加入中共、屬於中共地盤上的人為「隨陰」。「陰陽割昏曉」：隨陰者「昏」--------堅定的馬克思信徒，不聽法輪功弟子講真相，執迷不悟為「昏」。就像視傲徠峰為泰山一樣，一葉障目，不見泰山，視中共為正，其命運結局就是蒿裡山代表的陰曹地府：大劫被淘汰。
聲明退出中共者為「同陽」。「陰陽割昏曉」：同陽者「曉」---------認同「真、善、忍」，知曉法輪功弟子講的真相，聲明退出中共為曉。就像從傲徠峰過長壽橋走到泰山一樣，命運結局就是長壽福報；從蒿裡山地府中走出來，平安度過大劫。
顯然，黃溪河、奈河陰陽線，是站在道家的角度表現「鍾神」，因為道家講陰陽。就是說「陰陽割昏曉」不僅僅是表現泰山分割陰陽的地理形態；更是體現鍾神發出警鐘之語：「天滅中共，退黨保命」。也就是說，「天滅中共，退黨保命」之警語，是否與中共劃清界限，就是泰山陰陽線，就是大劫留與不留的衡量標準。
通過上述的解讀，我們看泰山的整體布局：
泰山東麓玉泉寺、泰山西麓靈岩寺、泰山南麓普照寺，三寺組合，站在佛家的角度「造化鍾神秀」------末法末劫給世人敲響警鐘的修煉人就是「鍾神」；法輪功弟子就是末劫敲警鐘的「鍾神」。
黃溪河把傲徠峰、泰山分為了陰和陽；奈河把「人界」劃分成了陰和陽。這是站在道家的角度「陰陽割昏曉」-------跟隨中共者昏，命運結局就是蒿裡山「地府」，大劫被淘汰；聲明退出中共者曉，命運結局就像從傲徠峰走過長壽橋歸屬泰山，安泰長壽。
那麼泰山是如何體現法輪功弟子敲警鐘的呢？這個內涵的體現在岱廟。我們看下篇：《天降天書立岱廟》。
