【正見網2021年11月23日】
二十年來修煉路，曾經一直以為自己在下力氣的在學，在修，在做。而事實上，很多時候，錯過了修煉提高的機會，還茫然不知，毫無察覺。
首先，學法不得法
最近才發現《轉法輪》裡，師父雖然沒有單獨把爭鬥心作為一個小節來講，但是提到爭鬥的地方有幾十多處之多。師父說：「真正修道的人當中也有這個反映，互相之間不服氣，爭鬥心不去，也容易產生妒嫉心。」 （《轉法輪》）我才理解到：爭鬥心是修煉人必須去掉的執著，從而體會到，學法要入心。所以這麼多年來，看見法的文字，並不等於得法入心。
曾經每天給孩子放外語錄音，十年如一日，但是我的心沒有進入其中，沒有學，沒有記，沒有背，沒有說，雖然天天聽，但心不在此，所以一點長進也沒有。現在理解：沒有心在其中，心沒動，聽與不聽，看與不看，都是一樣的，是無差別的。學法時，我只是看了，沒有對照，沒有思考，沒有整理，與有口無心、視而不見有何區別呢？這就在與法擦肩而過啊！
其次，正念不重視
反觀自己的發正念：子夜的時候，起不來的時候多；起來的時候，迷糊的時候有；不迷糊的時候，溜號的時候多。平時的時候，定住的時候少，不靜的時候多。我還看見有的同修，在發正念常年倒掌，有的幾乎睡過去了。
當最後的大審判時，如果問到我：全宇宙正念除惡時，你在干什麼？我真的無地自容。困、忙、累、惱、氣，哪個能是在戰場上開小差的理由呢？別人在衝鋒陷陣，我在呼呼大睡，正法弟子的殊榮，我還差的很遠。在發正念時沒有全力以赴，沒有堅定除惡，就是在宇宙正法中不作為，就在坐視不管，漠視殺人放火。
還有，人心不肯放
最近在重聽《密勒日巴修煉故事》。其中有一段尊者的正悟：「那些飢餓的人，雖然知道食物可以止飢；但僅是知道又有什麼用？終不能解決飢餓之苦。解決飢餓之苦，是要真真的去吃食物才行的！和這一樣，於空性的道理，只是了解，又有什麼用處？要證悟空性才行。」 殊途同歸，對於爭鬥、顯示、妒嫉等人心，只是停留在我知道有，而不是徹底清除掉，就在讓提高層次的機會悄然而過。
師父說：「可是你們一次一次的用各種藉口或用大法掩蓋過去了，心性沒得到提高，機會一次一次的錯過了。」[1] 「關鍵時我要叫你們決裂人時，你們卻不跟我走，每一次機會都不會再有。」[2] 當所有的機會都錯過，我們就錯過了修煉，錯過了正法，錯過了回天。所以，發現人心時，一定要堅決徹底的、片甲不留的去掉。掩飾、護短、狡辯、搪塞，都是坐失提升的良機。
還有，講真相不真誠
我也曾苦口婆心講真相，但是效果並不好。事實上，當自己的內心缺少真誠、缺少慈悲，缺少包容時，言語的作用是微弱無力的，是無法撼動人心的。
真相之貴，貴在真誠，發自內心的為別人好，才能破除謊言。真相之好，好在信，每一個字都經得起常人的推敲，經的起時間考驗，都是實事求是的，有的放矢的。真相之美，美在精，沒有粗製濫造，沒有偷工減料，沒有敷衍了事，處處用心，件件精美。真相之慈，慈在善，沒有懷恨在心，沒有伺機報復，沒有幸災樂禍，只有勸善止惡。
講真相要達到救人的效果，就超越老子的道德、佛陀的慈悲、耶穌的容忍。把自己當作行走在世間上的神，以神的威嚴、憐愛與正義，撫慰眾生，托起眾生，挽救眾生。如果講真相失誠、失信、失善，那麼有時做還不如不做。
最後，切莫與佛法失之交臂
這裡希望大家汲取我的教訓。不能把看書與學法，冥想與正念，放淡與放下，勸人善與講真相，一概而論，混作一談。前者與後者之間，差之毫厘，謬以千裡，看似是修煉與精進的區別，其實是選擇人，還是選擇神的不同。
要清楚：讀書背書都不是學法，師父說：「每當看完一遍《轉法輪》，明白了一些就是提高；哪怕你看完一遍只明白了一個問題，那也是真正的得到了提高。」[3]；在矛盾中衝突，沒發火不代表修自己，師父說：「因為真正修煉得按照我們所說的那個心性標準去要求的，得真正的去提高自己的心性，那才是真正的修煉。」[4]；在利慾面前，不僅僅要看淡，要徹底放下。師父說：「放下執著輕舟快」[5]；在講真相時，完成數量不是目的，師父說：「慈悲能溶天地春 正念可救世中人」[6]。
遇見卻又錯過，學了卻不精進，修煉而無正果，與大法擦肩而過，那將是永遠的遺憾與無盡的悲哀。舊勢力千百年來的精心策劃，就是干擾我們學法修心，讓我們意識不清醒，大家一定要慧眼識真，要時刻注意，全盤否定。
珍惜每時每刻的修煉機緣，切莫與大法失之交臂！
一孔之見，請慈悲指正。
備註：
[1]李洪志師父著作：《精進要旨》<再認識>
[2]李洪志師父著作：《精進要旨》<挖根>
[3]李洪志師父著作：《精進要旨》<學法>
[4]李洪志師父著作：《轉法輪》
[5]李洪志師父著作：《洪吟（二）》<心自明>
[6]李洪志師父著作：《洪吟（二）》<法正乾坤>
