半緣修道半緣君——解讀元稹《離思》

「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」 公元802年，出身豪門的韋叢下嫁還貧困潦倒的元稹，在婚後7年的時間裡，她與元稹同甘共苦。韋叢死後，元稹便以五首悼亡詩寄託相思，這是其中的第四首。

古代詩人為愛情所創作的詩詞如璀璨星辰，舉不勝舉，而這一首詩則創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。關於她的解讀也一般著重於作者用典的巧妙和高超，對妻子情感的真摯和含蓄。雖表現的是個人的情感，卻又氣勢洪大，意境廣博。

我們知道情是常人中的東西，雖然層次很低，但人類社會也是法的一層體現，而且將來人類社會還會永遠存在下去，所以在對待夫妻之情上神也給人制定了規範，古代講夫妻要從一而終，舉案齊眉，相敬如賓，就是說夫妻的姻緣是前定的，應該好好珍惜，哪怕是惡緣也要想辦法去善解。師父在講法裡講到了夫妻之間有恩的存在。

這首詩如果我們跳出常人思念哀悼和文學技巧的層次，就會發現她其實巧妙地表達出了夫妻之間的恩。韋叢出身豪門，嫁給當時貧困潦倒的元稹，和他同甘共苦，其實表現的就是夫妻之間的這個恩字。韋叢故去後元稹不再碰別的女子，同樣也是在給世人演繹夫妻之間的這個恩字，只是在這裡用文字表達了出來。

 「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」表面上是說看過「滄海水」、 「巫山雲」之後，其它地方的水和雲已經很難再入詩人的眼底了，實際上隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的。

「取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君」。第三句以花喻人，即使走進百花盛開、清馨四溢的花叢裡，也懶於回首，無心去欣賞那些映入眼帘的盛開的花朵，表示對女色絕無再留戀眷顧之心。 這裡的「半緣修道半緣君」仔細琢磨是很有意思的，唐代的修煉氛圍很濃，許多的大詩人同時也是修道者，但直接表明自己在修道的則很少，這裡元稹直接講自己在修道，但我們知道修煉必須要放下對情的執著，而元稹很顯然是沒有放下的，這就很有些矛盾了，其實也不矛盾，因為修煉是有過程的，情不可能一下子就放下，而這裡最關鍵的因素在於元稹是在給大家演繹在真正神認可的，人的社會裡夫妻之間應該如何相處。

家庭是社會的細胞，如果一個家庭裡丈夫對妻子朝三暮四，同床異夢，(反過來也一樣），這樣的家庭多了，這個社會就是背離了法的，必然是不穩定的，現代的人類社會未婚同居，婚外戀，三角戀等層出不窮，大家見怪不怪，因為人類社會的道德水準整體在急劇滑坡。

未來人類社會是美好的，未來夫妻之間的感情必然回歸傳統，元稹和韋叢其實也是給大家做榜樣，只是他們自己不清楚這一點，正因為有這樣的法的因素存在，加上自身的文學素養，元稹才能夠有這樣的神來之筆。