六賊作亂 欲海難填

提到「六賊」，看過《西遊記》的人都不會陌生，小說中是指名為「眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂」的六個山賊，意指追求外在物質的六種慾望，可作者吳承恩為什麼把六欲比成劫物奪命的六賊呢？

少時讀到六賊出場的情景只覺甚是有趣，悟空的荒誕與唐僧的反應詼諧生動，讓人記憶猶新。六賊大咤一聲道：「那和尚，哪裡走！趕早留下馬匹，放下行李，饒你性命過去！」唬得三藏魂飛魄散，跌下馬來，不能言語。行者用手扶起道：「師父放心，沒些兒事，這都是送衣服送盤纏於我們的。」三藏道：「悟空，你想有些耳閉？他說教我們留馬匹，行李，你倒問他們要什麼衣服，盤纏？」行者道：「你管守著衣服行李，馬匹，待老孫與他爭持一場，看是何如。」

最近又讀到此處，品味到遇六賊這個情景可不是那麼簡單的。六賊指六欲，六賊搶盤纏馬匹，六欲求名利和感情，如得不到就要把你折磨的要死要活。唐僧看不清其中真相，被唬得不行，而孫悟空卻明了其中道理，不被其所迷所困。都說人的慾望是無窮的，總也滿足不了，要了這個還想要那個，其實都是被這「六賊」搶去了，留下的是無盡的空虛和患得患失的苦悶。人的喜怒哀樂被它控制著，身體被它奴役著，忙忙碌碌最終也不能使它滿足。而孫悟空看破了，知道這「六賊」不過是小小雜兵，不為其所動，反而能得到這外物，填補自己的行裝。當我們在為物質利益而樂而憂時，不如問問自己真正需要的是什麼，或許想明白了，就能像孫悟空一樣看破這「六賊」，收穫不一樣的驚喜。

都說人生猶如一場修行，如若本善的內心被慾望所控制、牽引，就會因迷失了本性而痛苦、迷茫，甚至傷害別人，最終害人害己，離幸福越來越遠。每當遇到這「六賊」作亂時，不如都做個孫悟空，歸正本心，免受這慾望的支配。感佩作者寥寥數語卻寓意雋永，也只有傳統文化中才有這種真正免除人生煩惱痛苦，獲得自由，擺脫無形束縛的大智慧了。