【正見網2022年08月29日】
自1975年美國醫學博士雷蒙德 · 穆迪（Raymond Moody）在《死後的世界生命不息》一書裡創造出「瀕死體驗」這個詞後，不少科學家都展開了這方面的領域，並搜集了大量案例。
「瀕死體驗」指的是身體在極其虛弱、接近死亡時，會觸發一系列反應：痛感消失，感覺自己脫離了身體，向上漂浮，見到逝去的親友，回顧自己的人生，穿越黑暗隧道，在盡頭看到明亮的光，在光裡強烈感受到「愛、喜悅、包容和平靜」等。
筆者就在上個世紀90年代親耳聽到兩個案例。一個是自己在讀研究生時，同宿舍的同學講述的她的瀕死體驗。她是工作十幾年後再回到學校讀書的，她說在她當年生孩子時大出血，她的靈魂（元神）離開了身體，然後緩緩飄向一個正在打開的大門。但是最終她沒有走進大門，而是回過頭來看著正在搶救自己的醫生，然後重新回到了身體。
另一個是朋友的朋友的故事。她也是在生孩子時大出血，元神離開了身體，她飛啊飛啊，飛到了一個非常美好的世界，她非常開心，一點也不想回去了。這時一個慈愛的聲音對她說：「你應該回去，你的孩子還需要你的照顧。」這位說話的高級生命還撥開雲霧，讓她俯視醫院的情況。她看到醫生仍在忙著搶救她，她的丈夫則抱著剛出生的孩子不停地祈禱著。此時，她的心一下子軟了，便迅速飛了下去，很快回到了自己的身體上。
此外，大陸媒體也曾刊登過一些瀕死體驗的案例。如南昌大學醫院的醫生劉泉開，1998年7月因為嚴重肝炎陷入持續昏迷，他在昏迷中有了一段奇妙的經歷。後來，他將瀕死體驗經歷寫在了論文中，並發表在《敘事醫學》上。
他寫道：「我早已無知無覺，冥冥中思緒似乎脫離了肉體，飄浮起來，穿越了陰暗的隧道，前面一片紅光。我看見了祖母和父親，祖母給了我最愛吃的紅薯乾和炒花生，我欣喜若狂但伸不開手，好似被繩子縛著。我想求救，可叫不出聲。父親把食品拋灑開去，天空中頃刻間飄下朵朵雪花。祖母和父親突然不見了，我又滿足又遺憾，轉身去追趕他們，飄向一個黑暗但不可怕的路口，似乎有什麼東西擋住我，把我重新拽回殘酷的現實中。我曾經歷的與親人相會的激動、喜悅、寧靜的場景，全都消失得無蹤無影。」
還有《大眾醫學》1993年5月刊發了天津安定醫院醫生撰寫的《瀕死體驗 神秘可測》一文。他和同事們曾在1976年唐山大地震發生10年後，對大地震中的100位倖存者進行了瀕死體驗調查，收回有效調查數據81例，其中男性43例，女性38例。他們大多是被房屋倒塌砸傷後的倖存者。在81例研究對像中，有47例在瀕死體驗後性格有改變。
在調查中，近半數的人產生意識從自身分離出去的感受，覺得自身形像脫離了自己的軀體，游離到空中，有人稱之為「靈魂出竅」，有的還說在自己生理身體之外的半空中或天花板上，「看到」了自己的人身。一個被調查者這樣描述道：「當時覺得自己身體分為兩個，一個躺在床上，那是個空殼，而另一個是自己的身形，它比空氣還輕，晃晃悠悠飄在空中，感到無比舒適。」
約三分之一的人有自身正在通過坑道或隧道樣空間的奇特感受，有時還伴有一些奇怪的嘈雜聲和被牽拉或被擠壓的感覺。約四分之一的調查者稱，當時身體好像已經不屬於自己，身體的各個部位散落在空間裡，接著好像沉在萬丈深淵裡，四周一片黑暗。
還有約四分之一的人說「遇見」了非真實存在的人或靈魂形像，他們大多是過世的親人或者是在世的熟人或陌生人，他們在另外空間與他們團聚。有的人還去了地府。
半數以上的人回憶說，遇險時他們並不感到害怕，反而思維特別清晰，心情格外平靜和寬慰，沒有任何恐慌感，甚至有的人還有某種歡樂或愉快的感覺。此時，一生中的事情如同電影一般，一幕一幕快速翻轉，浮現在腦海中，大多是令人愉快的情景，如童年趣事、婚戀、工作佳績等。
而確信自己已經死亡或正在走向死亡，是倖存者普遍存在的內心感受。但這種體驗持續的時間越長，他們就越不相信自己會真的走向死亡。有的人則呈現為死亡矛盾感，即確信肉身已經死亡的同時，仍體驗著生存於世的喜悅。
在世界名人中有過瀕死體驗的也大有人在，比如前中華民國總統蔣經國、前美國總統柯林頓，美國著名作家海明威、德國大詩人歌德、法國「小說之王」莫泊桑、俄國著名作家陀思妥耶夫斯基、美國著名小說家愛倫·坡、英國著名作家戴維·赫伯特·勞倫斯等。
2001年《柳葉刀》發表的一項荷蘭研究詢問了344個心臟驟停後成功復甦的病人， 其中62人（占比18%）經歷過典型的瀕死體驗。研究表明，經歷過瀕死體驗的人遍布世界不同地域、種族、宗教、信仰和文化背景。另據美國著名的統計公司蓋洛普公司調察估計，僅在美國就至少有1300萬至今健在的成年人有過瀕死體驗，如果算上兒童，這數字將更加可觀。
馮志穎也表示，並不是有宗教信仰的人才有瀕死體驗，持無神論觀點的人就沒有。儘管東西方在宗教和文化傳統上有很大差異，但有瀕死經歷的人體驗內容大部分都是相似的。
世界範圍內如此多的人有過瀕死體驗，無疑在告訴世人：靈魂是真實的存在，另外空間也是真實的存在，死亡並不是生命的終點，人將在另外空間以另外的方式生存。那麼，這也就意味著天堂、地獄、神佛同樣不是子虛烏有，這或許會讓被灌輸了無神論的現代中國人，重新思考人生的意義吧。
