【正見網2023年06月23日】
修道人在沒有成仙之前還是人，南北朝時期的詩人庾肩吾，有首《石橋詩》非常有意思。全詩共二十個字：「秦王金作柱，漢帝玉為欄。仙人飛往易，道士出歸難。」
「秦王金作柱，漢帝玉為欄。」這裡是說皇帝宮殿的奢華，秦始皇用金子鑄就樑柱、漢朝皇帝用玉石做欄杆。歷史上很多朝代的宮殿都是非常豪華的，其實皇帝作為真龍天子，在天上也是非常富麗堂皇的。比如我們知道的天國世界都是非常美好的。這其實並不是錯誤，但在人中卻會增長人的貪念。
「仙人飛往易，道士出歸難。」這兩句就頗具意味了，為什麼仙人可以從容的來往於皇帝的皇宮，道士卻不能呢？這裡的道士，說的是修煉人，他們在人間因為放不下名利和貪慾，因此來到皇帝身邊，就會因貪念而捨不得離開，這就是「道士出歸難」的涵義；最難解釋的是「仙人飛往易」，很多人會說神仙對名利看淡了，才會如此的，這只是對了一半，神仙自然是沒有人的執著的，還有另一個原因，就是神仙世界的宮殿居所，其實都是更加威嚴輝煌的，那裡的一切都是非常美好的。所以在修煉界講放下，只有真正放下了執著，才會得到。
人們執著於人世間的榮華富貴，其實真正的放下執著，得道成仙后，一切都是無數倍的美好的，簡直是無與倫比的美好。
《封神演義》的申公豹，還是一個修煉人，所以還感受不到神界的美好，才會迷戀人世間的一切，最後得不償失；而姜子牙恰恰相反，是更加明白天上的美好，反而不願意到人世間享受美好。只是他有自己的使命，要為正法鋪墊文化，才來到人世間。一切都是為了今天的法輪大法開傳做鋪墊的。今天的正法才是最重要的。
我們今天再看這首詩，每個助師正法的大法弟子，在來之前都是「仙人飛往易」，他們的來處都是非常美好的，比人世間的任何東西都是美好的，只是為了正法才會來到人世間的，很多世人也是來自天上的，那裡的一切也都是非常美好的，只可惜來到了人世間，就在迷中了，就成了「道士出歸難」了。
這首詩看上去是在講修煉人要放下，其實還揭示了一個理，那就是天上的一切都是美好的，人世間其實恰恰是宇宙的垃圾站，一切都是最不好的。只是人們在垃圾裡面，看不到天上的美好，卻在垃圾堆裡尋寶，豈不是可悲。
今天的法輪大法已經傳遍全世界，人們開始了解和思考自己的何去何從，真正同化大法的人，才是最聰明的大智者。
