淺說忍的體悟

對忍的認識，我修煉大法的初期和一般常人的認識無異，只停留在表面意思的理解。歷史上能夠忍、奉行忍而在常人中成就功業的人物典故不少。除了韓信受辱於胯下的故事，還有周文王拘羑裡而演《周易》；越王勾踐臥薪嘗膽得以復國；司馬遷遭腐刑而完成《史記》，還有許多。

忍字和人字讀音相近，修煉中法給我顯現出天地人三才的 「人」這一層和忍的宇宙特性的對應中國傳統文化講涵養，講忍。儒家講的君子五德「仁義禮智信」，也是由宇宙特性真善忍派生出的在人這一層的標準。仁本出自於善，同時帶有忍的內涵。孔子曰：克己復禮為仁。克己是自我約束克制，這是忍的一種表現。禮同樣帶有忍的特性。

忍的難以體察 

忍的能量體現是向內收斂的，不外顯的形式，因此忍的特性在表面空間一般不容易被人體察的到。

師父在講法中說：「正法修煉應該忍，忍不是產生不好的情緒後再去忍，不是有氣了才去忍。」 （《廣州講法答疑》) 「忍不是生了氣才去忍，而是不生氣。」（《延吉講法答疑》）開始修煉的初期雖然明白師父說的是法，還是不禁想，如果沒生氣難受還用忍嗎？後來才慢慢在學法中真正認識到生氣而忍，那是常人之忍，法對修煉人的要求是不動心的忍。 很顯然忍的特性始終存在，並不隨著人動不動心而改變。

人感到難受時才想到忍耐。仔細體察，人活在世間確實是分分秒秒都離不開不同程度的忍，只是已經習以為常，沒有覺察到而已。就說人為了養活自己，承擔家庭的責任，就得付出努力，學習知識技能，干工作中克服困難。從而得到家庭和社會生活的滿足回報。在這個過程中各方面的困難和挑戰不得在忍耐中去解決嗎？人自從離開娘胎呱呱墜地那一刻起，開始認識這個世界那一刻起，不就在忍受著冷，熱，口渴，飢餓還有業力果報帶給感官的難受嗎？正體的 「認」是「認」字從忍，不正說明這層意思嗎？當人和周圍環境是和諧一致狀態的時候，感覺舒服，人察覺不到忍的存在；當人和周圍空間場出現擰勁不和諧狀態的時候，感覺難受，往往這個時候人就能體察到忍的存在了。師父在《轉法輪》中說：「常人正因為有了這個身體，出現一個問題：冷了不行，熱了不行，渴了不行，餓了不行，累了也不行，還有生老病死，反正你沒有舒服的。」

忍的宇宙特性體現於物質之中

我悟到在表層空間中，維持粒子和粒子之間平衡穩定的能量是忍的一種體現。在分子或原子構成的空間當中，原子結合原子，原子結合分子。現代科學用化學鍵來描述這個結合狀態，能量在化學反應中被釋放或吸收，這是忍存在於原子和分子層次之間的一種能量的表現形式。再往更微觀去，維持原子核穩定的強大能量也是忍在這一層次的體現。

近代科學家發明核分裂技術可以釋放原子核中的強大能量，進而發明了核能發電和原子彈、氫彈等大規模毀滅性核武器。然而現在的科技水平卻無法有效解決相應而生的核輻射污染帶來的危害與風險。核武更是足以摧毀整座城市和大量生命，是嚴重違反宇宙特性的，是高層生命所不允許的。因此人類在原子能這方面的進展緩慢，核融合技術難以突破，是因為道德低下的人類科學發展走的是錯誤的路。近年科學家發現宇宙中存在的龐大暗物質有可能是更大天體範圍忍的能量的另一種表現形式。

人體是一個小宇宙 

道家認為人體是個小宇宙，對應天地人三才。比如說人的頭部對應著天，小腹以下對應著地，胸腹之間五臟所處的位置對應著人。這種對應還可以再細分，以人的臉部五官為例，人的額頭對應著天，又稱天庭； 鼻子對應著人； 嘴和下巴對應著地。天地人三才構成了世界，構成了人作為這個世界中的一個生命個體。

當人感到身體不舒服的時候，簡單的說就是三才處於不穩定狀態。往往先出現問題是對應人這一層，對應到人體就是五臟六腑出問題。天地人三才是一個整體，傳說中盤古開天闢地是為了人，他死後身體的一部分化成了五嶽。到末世人類的道德敗壞到不符合創世的標準的時候，就會有大的天災人禍瘟疫等災難出現來淘汰敗壞的人類。在大劫中存活下來的人都是遵行傳統道德的人。當人類社會道德從新恢復以後，天地人三才穩固，天地間的災禍就會變少。 就像人生病了必須把造成病的原因去掉身體才能康復是一個道理。

西方人雖然沒有中國傳統文化的底蘊，有些話偶爾也露出古人的一點智慧，只是現在的人已經不知道了。有一句勸人恢復理性冷靜的話說 「Put yourself together」 。按字面可能難理解何謂「把自己放回到一起」。真實的意義就是人在發怒發泄失去理性的時候，人背離了忍，背離了宇宙特性，後果就是對自身由分子和細胞構成的身體產生破壞和分裂的負面影響。其實就是對自身三才的破壞。假如這個人能夠忍得住，主意識能夠冷靜的控制自己的行為，就能夠避免傷害自己和對周圍環境穩定的破壞。

從某種意義上來說，人在天地之間的一方面作用好比連結天和地的紐帶，是維繫三才體系穩固的關鍵，整個人類社會的道德能左右這一層三才的未來。我的理解是宇宙特性真善忍對應到三才賦予人的責任。

當今人類不明白人和天與地的關係，不再敬天敬地，就如同孩子不認識自己的生身父母，肆意妄為而自毀。中共邪黨說的「與天鬥，與地鬥，與人鬥，其樂無窮。」 是魔才會說出的話，目的是毀滅三才，毀滅人類，進而毀滅世界。

修煉離不開忍

有人說佛家修善，道家修真，為什麼不見哪一家修忍？而忍的重要性在《轉法輪》中卻一再被闡述和強調。師父說：「大法無邊，全憑你那顆心去修，看你能修多高，全靠你的忍耐力和吃苦能力。」 「在遇到矛盾時，可能就會表現在人與人之間心性魔煉當中，你能忍的住，你的業力也消了，你的心性也提高上來了，你的功也長上去了，它們就熔合在一起了。」 「在真正的劫難當中或過關當中，你試一試，難忍，你忍一忍；看著不行，說難行，那麼你就試一試看到底行不行。如果你真能做到的話，你發現真是柳暗花明又一村！」

我認識到忍存在於心性層次提升的過程之中，從某種意義上講如果以真和善描述達到某一境界的美好狀態，那麼忍可以視作達到那個境界所必須的過程。因此忍是心性所包括的關鍵因素之一。 能量在忍的過程中得到儲存，在相反(不忍)的過程中失去。這個概念和歷來修煉界說的「順者凡，逆者仙。」是一致的。生命要提升層次就得忍，層次愈高的生命所攜帶的能量場就愈大。浩瀚的宇宙中從洪觀到微觀，無量無計的層次和空間無不充滿這種強大的能量。

以上是自己從法中所悟得的一點體會，寫在世界法輪大法日二十五周年之際，如有不當之處請同修指正。在此向慈悲偉大的師尊獻上無限的感恩，修煉大法多年獲益良多難以盡述。感謝師尊把大法傳出於世，給世人指出生命的返本歸真之路。謝謝師父。