【正見網2024年07月20日】
（七）魔鬼製造更多變身，全面割斷人類與神連接，為最終施全招做準備
魔鬼奇招二： 基於唯物論提出的各種學說，都有助於魔鬼最終實現它的目標
魔鬼在提出其唯物主義哲學的基礎上，又提出來暴力革命的共產主義以及其它許多學說、理論等。這些學說、理論都建立在無神論、進化論、唯物論基礎上，所以也都起到了引導人類放棄道德、充實慾望、讓人類變壞的作用。這種變化最有利於魔鬼最後實現它的目標。
奇招二解釋一： 魔鬼理論都是反傳統的，主要作用是割裂人神連接，改變衡量是非的標準
紅魔的最終目的是為了阻礙人類、使其無法得到創世主的救度。在試圖實現這個目標的時候，各個民族、國家的真正傳統文化都是魔鬼的障礙。魔鬼為了克服這些障礙，也系統的從政治、經濟、法律、教育、文藝等各個角度捏造了各種理論，以這些新理論全面取代了許許多多民族的傳統文化。這些新理論與傳統文化相比，最關鍵的變化有兩個。
第一是割裂了人與神之間的連繫。人不再是被神所造、所關愛、所啟示、所引導的，而是「自己逐步進化、成為了人類」的「高級動物」。所以人只能在世界上通過自己的努力才能得到幸福，而不是通過跟隨神的教誨、指引才能得到幸福。
第二個重大變化是，變更了衡量是非的標準。在傳統的文化中，衡量是非的標準來源於神的要求，其內容是傳統的道德。例如，同情、善良、真誠、守諾、寬容、敬神、貞潔、忠誠、愛國……。可是在魔鬼所引導的學說中，衡量是非的標準不再是傳統的道德，而是變成了「人類物質利益的增加、或者人類慾望的滿足與解放」。
由於以上兩方面的變化，所以世人對於暴力、侵略、欺詐、戰爭、背叛、通姦、掠奪等等許多事情都開始了一種新的觀點。這種變化符合魔鬼的對人類的期待，有助於魔鬼最終目的之實現。下面舉政治、經濟、法律等領域的變化，說明之。
奇招二例一： 政治領域，君權神授被否定，善惡是非重要性被民主程序模糊，被共產覆蓋
首先變化的是政治領域的理論。在傳統文化中，君權神授是最基本的信仰，每個國君都是神所同意的，所以這個國君才能在戰爭中獲勝、或者在繼承中得到承認，才能得到國家政權。而這個國君、國家所作的一切，也都用神傳的傳統道德來衡量。在這種國家體制中，國君雖然可以換人，但是很難。在國君很難換人的情況下，國君與臣下的善惡就十分重要、十分突出，是人民幸福和災殃的重要來源之一；自然也是國家歷史記載以及國民評價的核心。
伴隨著實證科學的興起以及唯物主義哲學的逐步發生，人類的政治理論發生了巨變。君權神授的理論日益被否定或者淡化，然後又被「主權在民」的理論所取代。由此形成以選舉投票為主要行權形式的民主政治，以及在君主立憲的基礎上的民主政治。在這些民主政治程序中，決定政權變化的核心因素主要是選票的多寡，影響不同人利益的主要因素也是選票的變化。在選票政治的影響下，人們的關注焦點從善惡是非轉變為民主程序和投票結果。
在選票政治的背景下，善惡是非本身不再是簡單明了的話題。而且更關鍵的，它也不再是最核心的話題了。因為通過選票的多寡，就可以決定是否換人，所以選票本身的多寡就成為最核心的話題。由於這種轉變，整個社會就從原來的首先關注道德評價、如何領會神的教誨、從而做出正確的評價，轉變為首先關注選票多寡、如何能夠在選舉程序中獲得選票。再進一步，就轉變為如何關注投票權人的利益訴求以及情感取向。在這個方向上，當民主政治發展到越來越極致的時候，政治家也時常從選舉的角度來思量、籌劃和決策，是否、以及如何對選民採取一定的諂媚、蒙蔽和欺騙措施。
總之，伴隨著君權神授理論的被否定，選票政治的推廣和落實，人與神的連繫基本被割斷，傳統文化中對善惡是非的重視就日益變得模糊；而對於選票數額、投票權人的利益與情感傾向等問題的關注日益變得清晰，似乎更重要。這種變化符合魔鬼對人類的期待。
以上是資本主義國家的情形。在共產主義國家，魔鬼割斷人神連接的方式包括兩個層面的手法。第一個層面是，以「共產」、「共產黨領導」作為衡量是非的唯一標準，以此覆蓋了傳統的以道德善惡、天理天意、民意民心為核心的衡量標準。第二個層面是，在「共產黨領導」之上還要拿「民意、民心、民主」作為裝飾，號稱「共產黨的統治是歷史的選擇、人民的選擇」，把自己稱為「人民民主專政」；在實際政治程序中拿「共產黨所掌控之下的選舉」作為妝點，然後對外號稱自己是真實的、全過程的民主。
共產魔鬼之所以設置這樣兩個層面，是為了保證割斷人神的連接。共產主義確實是虛偽的，但是追求真理是人的天性。所以人們在感受到共產主義「以共產主義為唯一、最高標準」的極端虛偽之後，世人就會自動追尋真正的衡量是非的標準。而共產魔鬼預先給人們提供了其政治標準的第二個層面——虛偽的民主，就是為了引導人們把「真實的民主」作為衡量是非的真正標準、最高標準。其最終的目的是為了保證割斷人神連接，防止人們把傳統的道德善惡、天理天意、民意民心作為衡量是非的最高標準。
奇招二例二： 財富領域，國家任務變為促進財富、結果公平，且經濟日益數據化
在傳統的社會，人們認為，每個人的命運是由自己的善惡行為所決定，國家的任務只是維護社會秩序、維護傳統道德。民眾如何種田、生產、經營、學習，如何獲得財富、致富發家，原則上是民眾自家的事情。但是隨著馬克思主義的出現，這種情況發生了變化。首先是在共產主義國家，因為其號稱「比資本主義更加優越、能夠給人民帶來幸福，能夠促使社會財富的快速增長」，所以國家的任務從表面形式上變成了促進生產力發展。其次在資本主義國家裡，國家也日益自稱「應該促進財富增長，促使人民都能過上幸福生活。」就這樣，全世界許多國家的角色自我定位都開始變化，從原來簡明扼要的「維護社會秩序」轉變為更加複雜、更有難度的「增長社會財富，促進人民幸福」。
共產主義國家的任務為甚麼會成為「促使人民幸福」？那是為了騙人和吹牛。而資本主義國家的任務之所以發生這樣的變化，其直接原因有兩點：第一，是因為在選票政治的背景下，為了爭取勝選，政治家給人民做出了更多的許諾。第二，是因為隨著神傳文化的日益微弱、人們對神的教誨日益生疏、日益不能理解，人們也就日益忘記了：決定自己幸福與否的根本因素是自己的善惡行為、善噁心理。由於以上兩方面原因共同作用，資本主義國家任務就發生了這樣的變化。再進一步，為了爭取更多的選票，資本主義國家的許多政治家採取「促進結果公平」的政策。這促使資本主義國家從內部發生了朝向共產主義的轉化。這也是現代選票政治帶來的一種附帶效果。
與此同時，人們對於金錢、財富的衡量和計算手段越來越先進。伴隨著公司制的出現，現代會計制度逐步形成，公司經營的狀況全部可以轉化成金錢數字來予以精確的表示。對於財富的數學化衡量方式越來越完善，甚至整個國家的財富狀況、經濟狀況也出現了國民生產總值、失業率等系統化的衡量指標。這些現象，從經濟學的角度當然是巨大的進步，它幫助人們可以分析自己的行為將會如何影響自己，如何影響所掌控的公司的經營業績，也能夠幫助人們分析政治家的行為將會如何影響其所在國家的財富總值等。
作為對比，人類對於精神價值、道德價值的衡量卻沒有數學化。其實，對於人類來說這方面也不可能走向數學化。因為，賦予人類道德的是神、上帝，而不是人類本身。所以，人在追求善良、遵守神的教誨過程中已經走到了什麼程度，如何以精確的方式予以衡量、乃至於如何決定這個人的未來、是進入天堂還是進入地獄以及如何對待等等，那都是神才知道、由神來負責執行的。人類只能在這個過程中堅定自己的信念而已。所以，人類對於自身精神的衡量總是相對粗略的，只能達到區分真偽、善惡等性質的定性程度，而不能真正達到精確定量的程度。那麼在過去的歷史中，與人類對於自身精神衡量的這種粗略、定性方式相匹配，人類對於財富的衡量也一直是相對粗略的。——當然在古代有的國家也出現過會計現象、會計技術，但是與現代會計制度的精確性、系統性無法相比。
總之，在財富領域以及政治、選舉領域，資本主義國家及其政治家都日益變的物質化。整個社會對於財富得失的衡量發展到十分精準的地步，但是對於精神境界、道德水準的衡量卻仍然模糊，甚至比原來更加模糊。這種變化符合共產魔鬼對於人類的期待，可以給共產魔鬼利用中共邪黨來危害全人類、誘導更多人類放棄道德留下更多可乘之機。
奇招二例三： 在法律領域，法的神聖性、道德性消退，變成實現經濟等目標的工具
法律也是在人類社會中、最能夠喚起人們神聖感的事物之一。之所以這樣，是因為在傳統文化中，法律和政權都是神賦予的。君權在本質上來自神授，而法律的內容本質上也是必須符合天理、神和上帝的意志，也就是說：國君也不能為所欲為。所以，人們才說法律是神聖的。由於法律在本質上必須符合神意，所以法律也具有道德性，是道德的維護者。但是隨著君權神授理論的被放棄，以及主權在民之理論的興起，國家權力的行使被分割成立法、執法、司法等多個部分。法律也日益成為立法機關之立法程序的結果，變成不同政見派別共同協商、相互制約之後的產物。其協商、制約的實質因素是各個政見派別各自所主張的利益的平衡。所以，法律原本具有的神聖性、道德性日益消退，而其代表的利益性、物質性日益突出。
在人類社會，人與人、國家與國家之間發生矛盾之後，所採取的和平解決途徑的最高形式是訴諸法律。而法律在傳統文化中所具有的神聖性、道德性日益消退，變得日益具有利益性、物質性。這當然也就在整個社會都突出了物質、利益的地位，降低了、甚至摒棄了道德的價值。這種變化符合共產魔鬼對於人類的期待。
奇招二其餘： 其它方面各種學說還很多，全世界都在日益物質化、利益化、選票化
共產魔鬼還帶動世人提出了很多其它的學說。因為，共產魔鬼以實證科學的初步發展以及繼續發展為依託，大力鼓吹它自身在現代實證科學之外另行提出、並裝扮為「屬於實證科學體系之一部分」的無神論、進化論，以及它所提出的唯物主義哲學，從而使這些理論成為了一種科學界的時髦、潮流。整個世界都受這些思想的影響，都在不自覺的切斷自身與神佛、上帝的連繫，在日益變得物質化、利益化。人們把這種生活方式稱為「現代生活方式」。
實行資本主義民主制度的國家，社會的物質化、利益化進一步體現在選票政治的過程中，使得人們對於自身和選民的物質利益、其他各種利益更加清晰，更加具有追逐性。
人類社會的這種變化，符合共產魔鬼對於人類的期待。所有這些變化，都更加有利於共產魔鬼利用中共邪黨、帶動更多人類為了追求物質利益而寧願放棄道德、放棄傳統。
奇招二解釋二： 在全世界，為「中共施全招、迫害大法、阻礙人類得救」預備了配合條件
共產魔鬼給自己在資本主義國家所製造的上述政治經濟法律等理論的的變身，事實上導致全世界許多國家的政治人物、商業人物等等陷入對利益、選票十分敏感，但是對於善惡是非不太敏感的狀態。正是由於他們處於這種被共產魔鬼真身思維方式籠罩的狀態，導致他們在中共打著改革開放名義、竭盡全力吸引外資、要求外國必須無視中共對於人權的侵犯等惡行、而跟隨中共「悶聲發大財」的過程中，日益配合了中共。
其中，有的人對於中共的各種惡行十分厭惡、最初不願意配合中共，但是由於個別人為了經濟利益、率先放棄人權原則與普世良知、開始配合中共、從而得到了中共的訂單以及現實利益，以及有更多人為了追逐中共手中「懸賞」的那些利益、所以放棄原則、淡漠良知、自我欺騙，從而感覺到了經濟上的損失或者壓力，也跟隨在其中。
為甚麼最近三十多年來，這些放棄原則、淡漠良知、自我欺騙的人會越來越多、甚至成為潮流？是由於無神論、唯物論、進化論的思想方法導致。如果人們普遍的相信善惡有報，對這個規律建立了堅固的信心，那麼就不會出現這種局面。不但不會出現這種局面，而且整個社會上對於「善惡有報」規律的堅固信仰還可以形成一種正面的勢力，從而把類似中共這樣惡的力量壓制住，使它抬不起頭來、形成不了氣候。事實上無神論在當今世界橫行肆虐二百年，嚴重影響了幾乎所有人的福份。根據香港風水玄學研究人士的說法，香港曾經有很多富豪如果按照他們的命數，應該比現在的富裕程度還要高出很多。是由於他們自己在追逐財富的過程中幹了壞事、所以損耗了自身的福德，才成為現在的財富規模。也許，那些與中共搞背後交易的人看似得到了眼前的利益，可能他們真正損失的是更多、非常慘重。所以，象中共這樣的邪惡勢力確實應該被全世界鄙視、壓制，抬不起頭來、沒有前途。可惜人們百年來被無神論等所迷，認識不到這些。
魔鬼在全世界這樣安排其政治、經濟、法律等理論變身、迷惑世人，其目的是為了配合中共，並培育中共操控全世界政治經濟局勢等的能力，為它最終實施迫害大法的嚴重犯罪、全世界卻不作聲、繼續給中共做生意、使中共不會因為迫害大法而立刻遭到直接損失——做準備。
奇招二解釋三： 魔鬼推廣其理論的口號是「為了讓人類獲得幸福的生活」
魔鬼引導世人在此期間提出的各種學說，都打著一個旗號：「要讓人類變得更加幸福，得到幸福的生活」。例如，關於共產主義，其聲稱的理論目的是為了「使人類走向物質極大豐富、各盡所能、按需分配的共產主義」。再例如，關於民主政治，其理論的基礎和目的大致是「要使政權屬於人民，使政權的運作是為了人民，所以要把決定權、投票權等賦予給每個國民」。關於法律，其理論的基礎和目的是「要使法律為了保障公民的正當權利而存在」。等等。雖然這些理論內部也分為許多派別，在具體內容上各有差異，但是在理論的基本目的這個方面是一致的。
這個口號有錯嗎？
奇招二解釋四： 問題的關鍵不在於表面的民主、富民等，而在於魔鬼真身的實質統治
其實對於人類來說，這些基本目的沒有大的錯誤。關鍵在於，所有這些理論都是建立在跟隨、甚至追隨魔鬼真身之統治的基礎上，也就是說，它們都建立在承認無神論、進化論、馬克思主義唯物論的基礎之上，來理解人類生命的意義，來解決各種問題的。這才是真正的錯誤所在。
這就涉及一個根本的問題：什麼是神？神與人類是什麼關係？無神論、進化論、唯物論不承認神的存在，把人類作為「蛋白質的存在形式」、肉體構成的生命。人們在這個理論基礎上，各儘自己的智慧，採取各種方式來爭取人類的幸福。可是人們不知道，他們的理論都是建立在魔鬼所提供的基礎上，其實還是走在魔鬼所安排的道路上。
歷史上這樣的理論家很多，他們實質上是被共產魔鬼的無神論、進化論、唯物論所欺騙。但是也有故意為惡的理論家，例如共產主義鼻祖卡爾•馬克思。根據歷史學者對於馬克思的研究，馬克思早年是基督教徒，上大學期間秘密加入撒旦教，與撒旦簽訂契約，向魔鬼獻出自己的靈魂，魔鬼則授予、促使它日後在人間獲得很大的名聲。所以，馬克思是明明白白做惡，屬於清醒而故意的撒旦子孫。這和世界上絕大多數被撒旦所欺騙的理論家、工作者根本不同。
如果人的生命的本質真的就是無神論所提出的「蛋白質的存在形式」、「肉體的生命」，那麼人類在「如何才能生活的好」這個問題上，也是需要尊敬其睿智者、慈愛者的。人類就是本著這樣的心情，在當今的時代裡，對牛頓、愛因斯堂等科學家充滿敬意，並且十分重視他們的教誨。可是，最關鍵的是，生命的本質不是這樣。人的生命是神造的。肉體只是人生命的一部分，人更本質的生命是靈魂，而現代科學在關於靈魂等許多方面的研究還很淺薄。其實關於靈魂和更深的生命本質，人類迄今也已經發現了許許多多的未解之謎。在當前，由於人類在實證科學領域、無神論邪惡觀念束縛之下固步自封，所以把這些已經發現的現象都稱為「未解之謎」。將來，如果突破了這些邪惡觀念的束縛之後，這些「未解之謎」也許就會變成「理所當然」。
奇招二解釋五： 人類應該走神指的路，否則會十分危險，容易遭受損失
那麼，什麼是「神」呢？所謂神，其實是善良慈悲、而且具有比人類更高智慧的生命。從中國文化的博大精深、不可思議來看，從世界許多文化的博大精深這種展現來看，宇宙中是有神的。人類應當敬仰那些慈悲偉大、擁有高深智慧的高級生命，並且十分重視那些來自於神明的教誨。這就是在走神指的路。當人類在走神指的路時候，因為有更高慈悲智慧的指引，所以人類可以得到幸福，而且是真正的幸福。當人類在背離神的時候，因為缺乏了更高慈悲智慧的指引，所以人類很容易迷路，那就像「盲人騎瞎馬、夜半臨深池」一樣，就像無知的人擺弄槍械、不懂醫學的人無奈中自己治病一樣，十分危險，容易遭受損失。
那麼，在近代以來，共產魔鬼引導世人系統的沿著無神論、進化論、唯物論的思路，在這個基礎上在政治、經濟、法律、教育、藝術等各個方面予以儘量的發展，予以理論化、方案化、具體化、黨派化，這就是把魔鬼所安排的路推向了人間。這對於人類來說就是一場巨大的災難。這就是共產魔鬼帶給人類各種災難的人間實質。可是人類接受了它、承認了它、相信了它、沿用了它。這就是人類遭受共產主義各種災難的實質根源。
但願更多的人們明白這個道理，從而恢復人類自身與神的連接，使人類可以從魔鬼所安排的道路中走出來，進入真正應當屬於人類的文明。中華傳統文化屬於神傳文化，世界上還有一些其他的文化也是神傳文化，或許可以作為未來人類自身文化發展的借鑑。神傳文化的核心就在於恢復和保障人類與神的連接。如果人類能夠做到這一點，尤其是能夠十分重視道德、深刻理解善惡有報的宇宙法理，那麼，無論是採取君主政治、還是採取民主政治，無論是採取富民國策、還是教民政策，無論是保障人權優先還是同時注重發展經濟，無論是推崇依法治國還是推崇以德治國， 那都是可以的。否則，無論採取什麼樣的政治體系，都是在造成悲劇。
