【正見網2005年11月07日】
談來談去
午後的秋陽，柔弱的光線撒下來。枝條多半光禿禿的了，冷冷的風吹過，林中的落葉唰唰作響。人們的腳步，多半急匆匆的，似乎大家毫不留意周圍的一切，和季節變遷。老頭老太太已經穿的色調黯淡厚重臃腫了，一些時髦女士，還穿著裙子，婷婷的腳步，更顯風姿綽約。
前幾天連續給笑臉掛電話，都聯繫不上他。後來一天他突然來電話了，李璽囑咐他把錢快點給那個髮廊送去，因為當時找不到你，是人家把錢先墊付的。他說明白，你放心吧。然後囑咐笑臉處理個人問題要嚴肅，不能流於社會上的不負責任的做法，也不能跟那些在這方面沒做好同修比，結婚就堂堂正正的，否則就保持純潔關係。笑臉說不用擔心，這方面一定能做好。是的，擔心笑臉把握不住，幹了什麼那些先上車後買票的勾當，對大法，對自己都是損失。笑臉說自己這兩天準備過冬的柴禾，所以，還是比較忙。
昨天給同學劉雯寫了一封信。是這樣，那天中午和哲明吃過飯，出來後給同學劉雯掛電話，想到她們單位見見面。於是，她爽快的答應了。見面談了很多，話題很雜，還有同學梅女士也在場，洪法也沒有達到預期的目地。留下一張《九評》光碟，不知她們看了沒有。
那天回來後，給劉雯寫了兩封簡訊，她回了一封。為了更好的達到講真象的目地，於是，再給她寫了一封長信。現在的世人是真難度，不少是沒有自己的主念一樣，各種觀念也很頑固，加上邪黨的變異文化的影響，加上世人只顧眼前利益的短視，加上對邪黨的懼怕，等等因素吧，有時講真象卻是感到吃力。
雖然自己這樣認為，反過來看看，是不是自己有急切的心理吶？真的是為對方的接受能力著想了嗎？真的考慮到常人正常生活狀態了嗎？於是，再次打開來來往往的信件，一看，啊，自己講真象的心態要調整，方法也存在問題，總的看是急切，慈悲不夠，善意不夠，有強加於人的東西。不夠智慧。
這幾封信是這樣的。
信1
你好：
昨天見到你們很高興。遺憾的是想交流的東西沒有充分的探討。你們心態都很好，難得呀，這個社會不被外物左右，能夠靜守心靈的一片淨土，實屬不易。那位大姐如果想學，我去教她。總之是受益匪淺的，試試便知。也不收費，何必維護固有觀念而一味固執哪？也沒有登記，備份，來去自由。別聽邪惡的謊言，好不好我們自己不清楚嗎？如果你父親學學也挺好的，其實就是你學學也是挺好的。
沒有了病痛，道德提升，不是幸福嗎？人生很苦哇，爭爭鬥鬥的，都是身外之物。到了一把子年紀，到了滿頭白髮，會發現所謂的付出和奮鬥，往往換來的是疾病，攢點錢都送給了醫院。健康的身心往往是財富換不來的。
信2
你好
怎麼沒有回音吶。人與人的溝通有時很難。比方，我們說不參與政治，可是一些人非得認為你參與政治。
揭露邪惡的迫害，揭露邪惡的本質，不等於參與政治。因為對權力不感興趣，根本不想奪權。你好好看看那本書就明白了，別看了兩行就草率的下定義。
反迫害，就是反迫害。打擊真善忍，使人類道德急下，大家都是受害者。認為與自己無關，那是沒有公民的責任感。不要求大家做什麼，心中明了善惡，認清邪惡不好嗎？讓我們告訴說，心中牢記真善忍，美好未來屬於您！在禽流感中你能躲過，在薩斯中你能剩下，不是最大的福分了嗎？沒有偶然現象，不要把解釋不了的統統歸為「自然現象」而自欺欺人。有些東西只是超出了人們固有觀念的認識，人們就理解不了。如果人類是爬行的生存著，而有人說人可以站著走，站著跑，可能大家都會嗤笑他。慢慢的一些人試了試，人果然可以站著生存，而且還更方便，騰出了兩隻手可以自由的幹些什麼，最終大家慢慢的習以為常，也就這樣生活了。誰還記得當初的嗤笑哪？可是，那些告訴人類可以站著生活的人，承受了多大的壓力呀，打擊、諷刺、冷落……。大法淨化身體奇效，可是你卻認為是巫術；大法博大精深，可是你們卻認為是迷信；大法使人道德提升，可是你們卻認為是使人變傻。其實，如果你能和大法弟子共事，會發現他們兢兢業業、克制忍讓、思維清晰、精力充沛、樂觀積極。這些不是幸福的體現嗎？這樣的人誰不喜歡接觸？
拋開自己的固有觀念吧，這麼大的一件事情的發生、這麼大的一個人群在社會上的表現，不值得冷靜的思考思考嗎？輕信邪惡謊言，用固有觀念輕易的下定義，都是輕率的舉動，是沒有自己的真知灼見。
不是非要改變你什麼，只是和你說清道理，究竟怎麼認識的，那是人的自由。把好東西推薦給人，是人心善良的表現。
用我們的話說，是救度眾生。但是，絕對尊重人自己的選擇，決不強加於人，同樣是慈悲的表現。否則就是惡的表現。
這個道理能理解嗎？
劉雯的來信
對不起!家裡網線壞了，上不了網，上班領研究生做試驗，還沒時間看別的。另外，我們能不能聊一些輕鬆的話題，難得見一次面，大家說說心裡話，發發牢騷，不是很好嗎？別的只要心裡有就行了，不必作為談論的主要話題，好不好?
信3
你好：
是啊，說什麼哪？每個人的話題能離開他自己的行業，能離開他自己的興奮點嗎？人們所說的，也都是自己的所思所想，僅此而已。不對嗎？
屠夫就談肉價問題，談牲口的出肉率問題。農民談收成，工人談下崗，大學生談分配，年輕人談婚戀。出國人員談談國外的風土人情，老年人談談誰誰去世了，談談什麼藥治什麼病。人生，千萬年來不都是這樣嗎？交流嘛，都是圍繞自己的生活經歷進行的。所以，有信仰的人，談談自己的信仰問題也是理所當然的了。特別在這個自己的信仰遭到邪惡的迫害當口，過多的談了一些這方面的東西，可能是不自覺的，所以，偶爾招到一些人的不理解也是可能的。
是啊，其實除了工作範圍之外，大家見面談談心情，談談過去，談談時代變遷，談談人生感受，談談季節，談談孩子，也是很不錯的。可能我們大法弟子談論生命、宇宙、時空的東西多了些，而這些似乎又是虛無飄渺的，而對於現世人生又無關痛癢的，同時感覺理解起來又是勞力費神的，所以，……，可能感覺還是話題沉重了，話題範圍太窄了。
其實呀，人生的經歷太多了，對生活的積澱越久了，往往感到沒什麼可談的了。就像辛棄疾在詞中說的：而今盡識愁滋味，欲說還休、欲說還休，卻道天涼好個秋。而且，生活閱歷不同，能夠引起共鳴的部分也就更少。其它的談什麼？時髦？掙錢？流行？還是你長他短呢？這些我都不感興趣。就是修煉之前，對此也不屑。過去相信奮鬥，付出的啊，簡直自己都佩服我，可是自從頭撞破了後，才發現人生靠命啊。發展？這是作為人來講，最具誘惑的詞彙了吧，可是，古今如願者幾人？為甚麼難以遂願，都是慾壑難填。知道安分守己的時候，人才算成熟了一點。
其它的談什麼？談感情？哈哈！一把子年紀了，還被那東西折騰的失眠多夢，有點得不償失了吧。而且，感情也好，情感也好，許多東西往往留在了記憶深處，似乎才更美麗。而且，那也就是人生的一段緣吧。
其實呀，對於人世間的爭爭鬥鬥、患得患失來講，談談清風明月，談談落葉紅花，談談奇聞趣事，談談大江奔涌、海闊天藍，談談詩仙李太白，談談武聖關雲長，談談忠勇雙全的岳飛，談談足智多謀的孔明，似乎更有意義，更有趣味，更能使人心境平和、心胸開闊。
其實，更大智慧的看人生，就是談談老子講的道，佛陀講的法，也許是知者所為了吧。因為，早在上高中的時候，走著漫長的古道，望著蒼莽的藍天，體驗著時光的流逝，不自覺的心中發問，人生的意義究竟是什麼？立志、成才？功成名就？可是一切又都過眼煙雲。走啊走，想啊想，總是沒有答案，總是不解的疑團。終於有一天，看著汩汩的河水，心中豁然開朗。人生多象這河中的水泡啊，在浪花中產生，經歷隨流而下的一個過程，然後無聲無息的消失了、破滅了。一切歸於平靜，一切似乎未曾發上。相對於永恆和更大，人太渺小了。一切的奮鬥都是兒戲一般。相對於茫茫宇宙，人的存在幾乎沒有意義。而且，那時還總結到，其實人生的很大一部分是為了下一代，最起碼自己創造的財富很多是留給了下一代，而自己又曾經繼承了上一代的財富。總之，人也就是因為活著而活著，為了活著而活著。這些，就是那個青少年時期的人生觀。其實，這已經粘有道的意味了，因為畢竟那是一顆少有世俗污染的心靈啊。
可是後來，教科書中讓人奮鬥，耳濡目染的相信了成就，於是，一發不可收的在人生旅途上奔跑著。總是盼望明天的日出，總是為了秋天而播種，食不甘味，很苦很累。
而今天，走入正信的修煉，終於徹悟人生。在全人類都在滾滾紅塵中洶湧掙扎，在危機四伏中苦苦相鬥，在海嘯的前夕縱情享受，在災難的前夜忘我的歡樂。而我們這些人，在理智而善意的告訴人們，要心存善念，辨明善惡，在正義與邪惡面前，選擇光明與永生。這些舉動，不值得大家認真的思索一下嗎？還是在用世俗的觀念來看待這些人嗎？還是在用被共黨打沒了脊樑和良知的麻木靈魂來敷衍，甚至是嘲弄嗎？
哦，又談這些沉重的話題了，在不知不覺中。對不起。
其實呀，在高層樓裡辦公，真有得天獨厚的地方，比方閒暇時間，靜心的觀察白雲出岫，用心的體驗暮靄蒼茫，不妨凝視風吹落葉，冷眼旁觀車水馬龍，回味回味美好的時光，放開思緒，馳騁聯想，不是一種享受嗎？什麼叫體驗生活，體驗生命啊？在焦慮中不是，在渴望中不行，在無休止的奮鬥中也不是，就是在平和的心境下，在知足長樂的豁達中，在健康體魄的神清氣爽中，才能是品味人生，體驗幸福。這樣的觀點，你同意嗎？
咳，說來慚愧，就是這樣樸素的思想，本來應該是生命的自然表現，甚至是本能所得，還得是在走入修煉後才認識到的。因為，過去曾經在常人社會的大染缸中，迷失的太厲害了。
看到梅女士，那樣苦苦的執著，帶著滿身的病痛，不禁扼腕嘆息呀。一個淺顯的道理，認識起來就那麼不易？這些聰明的人啊……。什麼博士呀，都看不到自己的後腦勺。
哦，不知不覺的一封長信。應該擱筆了。有機會給梅女士也看看吧。同學之間，無有隱瞞。
