【正見網2006年09月16日】
*正見網2006年08月23日審閱「宋詞、元曲、詩」：
「(宋詞)小重山：昨夜雷鳴不住停，驚回九天夢，已三更。靜思多少執著事，人悄悄，窗外月更明。艱辛為正法，正念救眾生，盼歸程。廣傳真相喚良知，幾多聽，善惡已分了。」這首詞是把岳飛的同名詞稍加修改而成的，改後平仄不合詞譜了，還有失韻的地方，因此不能以詞的形式發表。由於原著的痕跡太重，知道岳飛這首詞的人也太多，就是以詩的形式發表也不太適宜。
「(元曲)金字經：人生渾如夢，悲喜都是空，唯有修煉才是真。斷，業債與人心，執著去，已是法中神。」這首曲也不合曲譜的要求。由於不全押韻，也不好作為詩歌登載。
「無題 五言絕句(1)：緊記師父言，人心與執著。深思多去了，精進法人間。」「無題 五言絕句(2)：身困牢籠裡，學法講真相。艱辛人不知，眾神來相照。」兩首都不押韻；平仄也不合「絕句」的要求；「精進法人間」、「眾神來相照」文義不太通順。第二首詩是從王維「竹裡館」改作而成，原文「明月來相照」把「明月」改成「眾神」後，「來相照」沒有改，所以就對不上了。
以詩詞這種特殊文體而論，修改的餘地就遠不如其它文體那樣大。特別是「詞、曲」這種字數、句數、平仄、韻腳位置都有嚴格要求的文體，修改起來很不容易。少量修改，一般還能基本保留原作的內涵；修改多了，特別是對韻腳的修改，勢必對原作內涵改動太大，那就不可行了，因為那樣改出的東西就不再能保留原作的面貌了。作者這裡寄來的正好是「詞、曲、格律詩」，都是有嚴格要求的東西，而原作不滿足這些要求的地方又相當多。不但保留這些文體的修改作不到，就是改成一般詩歌，也很難保留原意。因此在這裡請求原作者和寄稿同修體諒。我們也相信，同修投稿是為了把自己在獄中的正法經歷寫出來與其他同修分享、互相鼓勵，因此用什麼文體就不是那樣關鍵了。用詩詞不方便，還可以用別的文體嘛。
