【正見網2007年03月11日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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原文
墨悲絲染（1） 詩讚羔羊（2） 景行（3）維賢 克念作聖（4）
讀音練習
墨（ㄇㄛˋ；mò）悲（ㄅㄟˉ； bēi）絲（ㄙˉ； sī）染（ㄖㄢˇ；rǎn）
詩﹙ㄕ； shi﹚贊﹙ㄗㄢˋ；zanˋ﹚羔﹙ㄍㄠ；gao﹚羊﹙ㄧㄤˊ；yangˊ﹚
景﹙ㄐㄧㄥˇ；jingˇ﹚行﹙ㄒㄧㄥˋ；xingˋ﹚惟﹙ㄨㄟˊ；weiˊ﹚賢 ﹙ㄒㄧㄢˊ；xianˊ﹚
克﹙ㄎㄜˋ；keˋ﹚念﹙ㄋㄧㄢˋ；nianˋ﹚作﹙ㄗㄨㄛˋ；zuoˋ﹚聖﹙ㄕㄥˋ；shengˋ﹚
字詞義解釋
一、字義
墨： 古代思想家墨翟的簡稱。
悲： 傷心，哀痛。
絲： 蠶所吐的線狀物。
染： 著色。
詩：《詩經》的簡稱。
贊： 稱許。
羔： 小羊。
羊： 哺乳動物，反芻類的家畜。
景： 崇高。
行： 行為舉止。
惟： 只有。
賢： 有才能、道德的人。
克： 能夠。
念： 想。
作： 做。
聖： 智慧、品德、才能達到最高境界的人。
二、詞義
（1）墨悲絲染：墨子（翟）看到潔白的絲被染成各種顏色，聯想到人也會被環境影響失去本性，而感到難過。
（2）詩讚羔羊：《詩經》羔羊篇對剛出生的小羊因為毛色純美，而讚美不已。
（3）景行；讓人佩服尊敬的崇高德行
（4）克念作聖：要時時想到成為一個聖人。
譯文參考
墨子（翟）看到潔白的絲放入染缸後，就被染成各種顏色，失去本來的面目，於是聯想到人，也會受環境影響失去善良的本性，因此感到悲傷難過。
《詩經》對剛出生的小羊，因毛色純潔，而給予讚美。所以人在成長的過程中，也應該遠離惡行，一心向善，保持象羔羊一樣的清純。
對於才能出眾，德行高尚的賢人，除了心中欽佩仰慕外，還要學習他們的行為，拿他們做榜樣。如果能夠不斷的往好的方面去學，時時心存善念善行，並實踐它，就可以成為一個品德完美的聖人。
文字的故事
我們常會在文章中看到一些有關“染”字的用法如污“染”、感“染”、“染”指、傳“染”等，好像只要一沾上“染”，就沒有好事。其實“染”這個字，它也有好的一面，現在我們就認識認識它的真面目吧！
「染」字最早出現在小篆，寫作“
”，從水“
”、從木“
”，從九“
”；木是指梔（音之）子、茜（音欠）草等可做染料的植物。水是指梔子、茜草等植物的有色染汁，而九是指物件放入有色染汁中的次數很多的意思。所以“染”是把絲綢布帛等連續多次放入有色染汁中讓它著色的意思。但是染色的事要很慎重小心的去做，因為染上黑的就是黑色，染上黃的就是黃色，很難改變，染出來的絲綢布帛如果不是你想要的顏色，那你的時間與絲綢布帛不就浪費了嗎？人的本性善良，但也會受環境影響，俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”就是這個意思。所以一定要謹慎選擇你的學習對像，遠離惡行，一心向善。做一個堂堂正正的好人。
深入思考與討論
晏子的車夫
晏子是春秋時代齊國的宰相。有一天，晏子坐車出門，車子剛好從車夫的家門前經過。車夫的太太看到他的丈夫，神氣十足非常驕傲的趕著馬車。當車夫晚上回到家的時候，他的太太請求離去，要跟他離婚，這使得車夫感到莫名其妙，就問太太為什麼她要這樣做。
他太太說：“晏子是齊國的宰相，人家在車上，態度那麼謙恭、和氣。你只是個車夫，不但沒有學習到人家良好的態度，反而神氣十足驕傲的不得了。你這種態度，將來不會有甚麼出息的，所以要跟你離婚。”
車夫聽了以後，覺得非常慚愧，從此改變了他的態度，不再像從前那麼驕傲、神氣。
晏子看車夫態度，忽然變好了，覺得很奇怪，就問車夫為什麼態度忽然改變了？
於是車夫就把妻子責備他的話一五一十的告訴了晏子。後來晏子就推薦車夫做了齊國的大夫，一同治理齊國。
問題
1、為什麼晏子要推薦車夫做齊國的大夫？說說你的看法。
2、車夫為什麼態度忽然改變了？
3、說一說謙恭、和氣與驕傲、神氣對我們有什麼樣的影響？你會選擇什麼樣的態度？為什麼？
4、在你的身邊有沒有讓你敬佩的人？說出來與大家分享好嗎？
