【正見網2007年03月08日】
第六編 其他大預言
詩云：
神天屬意在中華，競放五千盡異葩。
大戲一台終落幕，預言證驗世可查。
除了以上五個大預言之外，在中國這個神奇的土地上，千古以來還流傳著許多大預言，那麼，我們不妨再集錄一二，供大家參考。對這些預言，這裡只做簡單的註解。如果把什麼都解的清清楚楚的，讀者對於本書可能會覺得味同嚼臘，沒有多少味道了，還是留一點東西給大家去咀嚼吧。
李淳風藏頭詩(預言秘記)
唐司天監供應制詔賜紫臣(太史令)李淳風撰
——選自《中華大預言》
按：編者加上標點並就原文的註解再略加註解。
唐太宗貞觀七年五月十九日，太宗問於李淳風曰：“朕之天下，今稍定矣。卿深明易道，不知何人始喪我國家，以及我朝之後，登極者何人，得傳者何代，卿為朕歷歷言之”
對曰：“欲知將來，當觀已往，得賢者治，失賢者喪，此萬世不易之道也”
太宗曰：“朕所問者，非此之謂也。欲卿以術數之學，推我朝得享幾許年，至何人亂我國家，何人亡我國家，何人得我國家，以及代代相傳，朕欲預知之耳。”
淳風曰：“此乃天機，臣不敢泄。”
太宗曰：“言出卿口，入朕之耳。惟卿與朕言之，他人皆不能知也。卿必為朕言之。”
淳風曰：“臣不敢泄漏。”
太宗曰：“卿若不言，亦不強。試隨朕入禁宮。”
於是淳風侍太宗登高樓。
太宗曰：“上不至天，下不至地，卿可為朕言之。”
預言——毀唐（武則天690）
淳風曰：“亂我朝之天下者，即在君側。三十年後，殺唐之子孫殆盡。主自不知耳。”
太宗曰：“此人是文是武？卿為朕明言之，朕即殺之，以除國患。
淳風曰：“此乃天意，豈人力所能為耶？此人在二旬之上，今若殺之，天必禍我國家，再生少年，唐室子孫益危矣。”
太宗曰：“天意既定，試約言其人。”
淳風曰：“其為人也，止戈不離身，兩目長在空。”(指武則天僭位事。則天姓武，即“止戈”，名“曌”（“空”上好像有二“目”字），實如斯也。)
太宗曰：“亂我國家何人能平之？”
預言——復唐
淳風曰：“有文曲星下界，生於賣腐之家，後來為相，自能平之。”(狄仁傑也)
太宗曰：“此人何姓。”
淳風曰：“天機不可泄，泄之有殃。”
太宗曰：“此人平後可治乎。”
淳風曰：“己丑有一口，一巾不成，五者亂之(指韋後弒亂事，“韋”字上面好像是“五”，下面一個“口”字，還有一個部份象是寫不完整的“巾”字，即“一巾不成”)，幸有五天罡下界平治。” （推背圖第四象預言的五猴正是五天罡也）
太宗曰：“此後可太平乎？”
淳風曰：“前二十四年可媲美於堯舜，後二十四年又有亂天下者。危而不危，一人大口，逢楊而生，遇郭而止。 (指安史背叛事，前二十四年是開元盛世，後二十四年則亂矣，“一人”加上“口”是“史”字，得楊貴妃之助，被郭子儀平定)
太宗曰：“何人平治？”
淳風曰：“[仁義元帥，]光[木]子作將，然後平治。（郭子“儀”有仁（“人”）有“義”，既是字謎又是形容其仁義之師。光指李光弼）
太宗曰：“此後可太平乎？”
淳風曰：“越五十年，稍稍太平。後六十年，混世魔王下界，日月生於面目，殺人無數，血流成河（指黃巢之亂）。幸有獨眼龍[李克用/李一目]平治之。後又樹掛拐[曲]尺者亂之 (指朱溫篡奪事)。此時天下荒亂，人民飢餓 四十年中，有五火豬，更遞為君。(指後五代事)唐家血食盡矣，天下非唐有矣。”
預言——宋960~1279
太宗曰：“此後何君出焉？”
淳風曰：“有真龍降世，走隨小月(指宋太祖之姓曰趙“趙”)，陽火應運，木時戴帽(國號曰宋)，開天地之文運，啟斯世之朦朧，禮樂作，教化興，真太平，有道之世也。”
太宗曰：“亂此國又是何人？”
淳風曰：“有亂之者，然君臣皆賢，惜不善其後[悟其悟]。後得撥亂之臣，始得漸平。迨二百年，有春頭之人[出也]，蒙蔽主上，陷害忠良，[時常帶二小者亂之](指秦檜誤國事)。使此國之君，另守一方(高宗南渡)。迨百年之後，有人之王，頭腰八[八腰]者亂之(“金”（人與王與八加起來是金字）人入寇)。然亦不得此國之天下。”
預言——元1271~1368明1368~1644
“有一兀之主興焉(有天下者曰“元”)，人皆披髮，頭生花，聽其語，不知其音。視其人，惡見其面(指元朝系韃子事)。若非天生八牛(指“朱”姓明太祖)，日月並行(國號曰“明”)，天下幾無人類也。女生須，男生子，地裂山崩矣。”
太宗曰：“後太平乎？”
淳風曰：“此後大水在足[共]，以有道之主生焉，然數年後，幽燕並起[兵]，皇孫遁去(指燕王篡奪事)。又越數十年，有承天啟運之主出焉(指熹宗年號曰“天啟”)，又得忠賢之臣，委以重任，斯壞國家(指魏“忠賢”亂政事)。”
太宗曰：“忠賢之臣以壞國家，卿言何顛倒也？”
淳風曰：“天意如是，斯時人皆得志，混世魔王出焉，一馬常在門中（“闖”王事），弓長（“張”獻忠）不肯解弓，殺人其勢洶洶(指李自成張獻忠等亂事)，其時文士家中坐，武將不領人。越數年乃喪國家。”
預言——清(1644年後)
“有八旗常在身之主出焉(指清朝而言)，人皆口內生火（清人食旱菸），手上走馬（馬蹄袖），頭上生花（花翎），衣皆兩截（馬掛），天下幾非人類矣。越二百餘年，又有混世魔王出焉，頭上生黃毛（洪楊亂者蓄髮），目中長流水，口內食人肉（太平天國搞的聖餐/彌撒）。於是人馬東西走，苦死中[太]原人，若非真主生於紅雁之中，木子作將（李鴻章），廿[十]口作臣[曾國藩]，天下人民尚有存者哉？
預言——現代
“八十年後，魔王遍地，殃星滿天，有之者有，無之者無（貧富分化），金銀隨水去，土木了無人，不幸帶幸亡，[歸]來又有金。（一九三、四十年代的事）
“越數年後，人皆頭頂五八之帽，身穿天之衣。而人類又無矣，幸有小天罡下界，掃除海內而太平焉。” （一九四十年代的事，蔣介石日掃除海內得太平但很短暫）
太宗曰：“太平之後又若何？”
淳風曰：“九十年後（從洪楊之亂算起九十年後），又有木葡之人出焉，常帶一枝花，太陽在夜，太陰在日，紊亂山河，兩廣之人民，受無窮之禍。不[有版本缺不字]幸有賀之君，身帶長弓，一日一勾[有版本勾左有金][有版本多“而天下有家無人”，此人目常在後（向後看/前後倒置），眉常在腰（上下倒置），而人民又無矣，若非真主出世，天下烏得文明？”（一九四九年後，大陸陰陽反背，天地晦盲）
太宗曰：“何謂文明？”
淳風曰：“此人頭頂一瓮（瓮，平民），兩手在天[頂天]，兩足入地[立地]，腰系九筋帶[斤者]，身穿八丈衣（巨人），四海無內外，享福得安寧，秀士登紫殿，紅帽無一人。”（真主在世，人民安寧幸福，文風大盛）
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/4480)
