【正見網2007年08月08日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
(御史大夫韓安國者，梁成安人也。事梁孝王為中大夫。吳楚反時，孝王使安國為將，安國持重，以故吳不能過梁。吳楚已破，安國名由此顯。)其後安國（1）坐法（2）抵罪（3），蒙（4）獄吏田甲（5）辱安國。安國曰：「死灰獨不復然（6）乎？」田甲曰：「然即溺（7）之。」居無何（8），梁（9）內史（10）缺，漢使（11）使者（12）拜（13）安國為梁內史，起徒中（14）為二千石（15）。田甲亡走（16）。安國曰：「甲不就官，我滅而宗。」甲因肉袒謝（17）。安國笑曰：「可溺矣！公等足與治（18）乎？」卒善遇（19）之。（《史記・韓長孺列傳》）
【批註】
（1）安國：即韓安國，字長孺，西漢梁國人。漢景帝時，出任梁孝王之中大夫。武帝時，已成了御史大夫。
（2）坐法：因過錯而犯法獲罪。
（3）抵罪：依犯罪的輕重，負其相當的罪責。
（4）蒙：梁國縣名，大約在今山東省蒙陰縣的西南方。
（5）田甲：西漢人，是蒙縣治理獄政之官。
（6）然：燒。燃的本字。
（7）溺：音、義通「尿」，撒尿。
（8）居無何：過沒多久。
（9）梁：西漢封國名，大約在今河南省開封一帶。
（10）內史：漢代之制，各個封國均置有內史，以治理政事。
（11）使：命令、派遣。
（12）使者：奉命出使的人。
（13）拜：任官、授職。
（14）起徒中：指韓安國從犯人中被提拔出來。起，拔擢、起用。徒，罪犯。
（15）二千石：漢朝從九卿、郎將，到太守、尉，俸祿皆為二千石。此指之前的太守。石，音「蛋」，古代計算重量的單位。
（16）亡走：逃跑。
（17）肉袒謝：脫去上衣，以示謝罪。 袒：音「坦」，裸露。
（18）治：懲罰。
（19）善遇：善待。
【故事闡述】
「死灰復燃」原為「死灰復然」。
西漢時，韓安國擔任中大夫，相當受梁孝王的器重，後來卻因犯法而被拘禁在蒙地的監獄中。當時的獄吏田甲對他百般羞辱，韓安國非常憤怒，對田甲說：「已經熄滅的灰燼，難道不會再有燃燒起來的一天嗎？」意思是說表明自己只是一時的落難，終究會有東山再起的一天！然而田甲卻回答說：「如果死灰再度復燃的話，那我就撒尿把它熄滅。」
過沒多久，梁國內正好缺個史官，朝廷命令使者來找安國，派他做了內史官。田甲一得知這個消息，害怕韓安國會向他報復，於是慌張的趕緊逃跑。韓安國因為找不到田甲，就放話說：「田甲如果再不出現，我就要殺他整個家族。」田甲打著赤膊，去向韓安國請罪。韓安國笑說：「你這樣陷於危境中，不就如同是受懲罰了嗎？」最後安國也就善待他了。
後來「死灰復燃」這句成語就被用來比喻失勢者重新得勢；也比喻已經平息的事物，又重新活動起來。
【討論】
（1）田甲為甚麼要對獄中的韓安國百般羞辱，而不是善待曾任官職的韓安國？
（2）韓安國到梁國擔任史官時，為甚麼願意原諒並善待曾經羞辱過自己的田甲？
【造句練習】
例：儘管他宣布要退出政壇，但以他的能耐，若想要死灰復燃並非難事。
例：如果人們的道德不提升，這種不良的習俗還是有可能死灰復燃。
【相似成語】
東山再起；捲土重來
【課後時間】
請找出五個含有「生」或「死」的成語。
【參考答案】
死生契闊、死而後已、死心塌地、死裡逃生、死得其所
