【正見網2007年09月16日】
碰到矛盾，不要跟對方講道理、爭對錯。爭對錯不就是在爭常人的理嗎？
學法時，周遭環境很吵，不正是在考驗自己是否動心嗎？集體學法時，有人念太快，有人念太慢，不正是在考驗自己是否動心嗎？當自己把心完全放下，不管是快或是慢或是吵，都能讀的進去。一定要先想到別人，成全別人。
講真相時，附近商家不讓我們如何如何，即使表面上不會影響到他的生意，我們也要向內找，看看自己是否有爭鬥之心，是否有一顆容易被帶動的心。一定要先考慮對方的立場。為了眾生、為了他，我們處理問題時內心一定要慈悲祥和。平常可以發正念鏟除他背後的邪惡，不讓他被邪惡操縱而幹壞事，這是慈悲他。
這次在香港，一常人不讓我在他的店門口講真相，還說我們在搞政治，當時我的心被帶動了，演變到後來他動手要推我走，我的心更是被帶動的很厲害，最後他氣的要我滾，還阻止別人聽真相。我一下子清醒了，懊悔的不得了。之後在另一個景點，我記取教訓，修去爭鬥心，慈悲對待管理人員，結果真的很好。同一個地方，其他同修站不行，我站就行。問題出現真的不能看表面，不能爭對錯，我們是修煉人，有更高的理在要求我們。問題發生通常可以找到表面的原因，但是通常那不是真正的原因，所以就表面原因來解決是解決不了的，從自己的心性上著手才是正途。
網上聊天也是一樣，不能有爭鬥心、歡喜心、自滿心，要順著對方的執著講，一定要考慮到他的感受。以前我認為對方應該知道哪些東西，我就把那些東西塞給他，結果常常自說自話，對方跑掉了。現在我認識到，不要操之過急，要根據對方的接受能力來給他東西。問題發生要先查找自己，有人一退完就後悔，要看看自己剛才是否有生出常人心。我們的歡喜心、擔心，任何一顆心都會帶動對方。常人的話往往似是而非，某天一個常人聽完真相說要退，過程中也一直很正面，可是在我上網貼聲明的半途又說不退。我不為所動，還是替他聲明，結果給他證書號碼並稱讚他之後，他高興的跟我道謝，還說願意幫家人退。我們本身正念強，常人也會有正念，不再擔心害怕。另外我發現，常人的話有時是假象，是邪惡干擾，比如聊到一半，對方突然說出難聽的話，當我問他，他卻說沒有呀，好像剛剛的事情從未發生過。
在家也是一樣，我以前常常對孩子講道理，覺的自己為她們好，可是她們卻說我在說教，不喜歡，不接受。後來我才認識到，要以她們希望的方式來愛她們。對父母也是一樣，以前我以自己喜歡的方式來孝順，還自以為孝順，後來才認識到應該以父母親希望的方式來孝順他們。當然若父母親或孩子希望的方式有不妥，我們可以本著為他們生命的永遠負責的態度與他們討論。畢竟常人看不透因緣，我們才知道什麼是真正的為他們好，但是也只能勸善，不能執著結果。
矛盾發生一定要看它是衝著我們哪顆心來的，只要自己動了心，一定要查找自己。問題一定是出在自己身上，否則矛盾絕不會發生。當我們修的執著無一漏，走在路上，旁人都會對我們笑，哪來的矛盾？沒有了怕，哪來讓我們怕的因素呢？
最近幾次在香港派報紙，當報紙不好派時，除了查找自己，我認識到，即使我有不足，邪惡也不能以此為藉口考驗我，來阻礙眾生明白真相，我的不足自然會在師父為我安排的修煉路上修去，當發出這一念，報紙明顯好派多了。派報的過程是一個清除自己人的觀念的過程，什麼上班族不好派，哪個時段不好派，哪個地點不好派，派這麼慢要派到什麼時候……等等一切觀念通通要破除，越是不好派越要樂觀、心情越要輕鬆，什麼都不想，就是慈悲的看待眾生，就這樣，我堅持了下來，報紙派的很平順。
立即結束迫害才能救度更多的眾生。回想自己以前講真相的過程中生出歡喜心、自我價值肯定的心，不就是為了「證實自己」而希望「在迫害中講真相做好事」嗎？不就是在「求迫害」嗎？講真相不是大法弟子存在的目地，我們是來證實法的，是因為迫害發生了，為了救度眾生，我們才需要講真相，而我以前卻利用「迫害中講真相做好事」來肯定自己的價值，求迫害而不自知。
修去不足是為了救度更多的眾生，不是求層次的提高。在我們做不好而自責喪志中，邪惡在高興。若我們真的是在證實法、救度眾生，發生任何事，我們都不會動常人心的。我們會立刻爬起來從新做好，並堅決否定邪惡利用我們的不足來鑽空子。證實法過程中，任何常人心都是在不知不覺中求「迫害延續」。
層次有限，不妥之處請同修慈悲指正。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/4948)
