【正見網2007年10月15日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難 免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材 的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】：
廄(1)焚。子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬。（《論語・鄉黨第十》）
【注釋】
（1）廄：馬房。
【語譯】
馬房燒了。孔子退朝回來，說：「友人受傷嗎？」不問馬燒傷了沒。
【研析】
孔子的馬棚失火被燒掉了。當他聽到這個消息後，首先問人有沒有受傷。他只問人，不問馬，表明他重人不重財，十分關心下面的人。有人說，儒家學說是「人學」，這一條可以作佐證材料。因此，這可以說是中國自古以來人道主義思想的發端。所謂「身外之物」，又有多少人能了悟而不被外在事物所役？又有多少人真正重視起人之所以生而為人的重要意義呢？
【延伸思考】
誠信、金錢、學識、外貌等等，如果你只能選擇一項，你的選擇會是什麼？為甚麼？
【相關資料】
【成語故事】
晏子是春秋時代齊景公的大夫。
景公最喜歡的一匹馬突然暴死了，景公很生氣，要肢解養馬人。晏子問景公說：「不知道堯舜肢解人時，先從人的哪個部位下手？」景公有些不好意思了，說：「先關起來吧。」晏子說：「讓我為您宣布他的罪行，讓他知道自己犯了什麼嚴重的罪行，然後再關起來，好嗎？」景公說：「好！」晏子對養馬人說：「你犯了三條死罪：國君讓你養馬，你沒養好，犯了死罪；而且死的是國君最愛的馬，這是第二條死罪；讓國君因為一匹馬而殺人，使得老百姓埋怨國君，諸侯們笑話國君，這是第三條死罪。現在把你關起來。」景公嘆口氣說：「放了他吧！」
晏子當了相國，景公對晏子說：「你的住宅靠近集市，吵鬧灰塵多，我給你換個住處吧。」晏子推辭說：「別人能住，我也可以住，要不有人會說我奢侈。而且靠近集市，買東西還方便，多好。」景公笑著說：「你也知道集市裡的貴賤？」晏子說：「是呀！」景公說：「最近什麼東西賣得貴，什麼東西賣得賤？」晏子說：「假肢賣得貴，鞋賣得便宜。」景公很吃驚，於是免去了刖刑（砍去腳的刑罰）。
「踴貴屨賤」喻指嚴酷的法律。
（出自《晏子春秋》）
http://big5.zhengjian.org/articles/2004/3/28/26444.html
【課後作業】
晏子以什麼方法勸諫皇上？由此可推論出晏子是什麼樣的人？
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5012)
