【正見網2008年02月08日】
壺公，不知其姓名。晉時所有的召軍符、召鬼神治病玉府符，凡二十卷皆出自公，故總名壺公符。
時汝南有叫費長房的，為市掾（職務）。見公從遠方來，入市賣藥，人不識貨。賣藥一口價，治病皆愈。對買家講，服此藥必吐某物，某日當愈，事無不效，每日可得數萬錢。施於市中貧乏飢凍者，唯留三、五十。常懸空壺於屋上，日落後，公跳入壺中，無人窺及，唯長房樓上看到，知非常人。
於是，長房每日洒掃壺公座前地、供給飲食。公受而不辭。很長一段時間，長房終不鬆懈，也不敢有所求。公知長房篤信，對長房說：「至暮無人時過來。」長房如其言，公說：「效我入壺，自當得入。」長房依言，果然不知不覺已在其中。入去一看，哪裡是壺？好一個仙宮世界！走過樓觀、重門、閣道，見公左右侍者數十人。公說：「我本仙人，從前作天曹的時候，因公事不勤，見責謫入人世。」「你可教，所以能見到我。」長房下座叩頭，謝道：「肉人無知，積罪甚多；幸謬見哀憫，猶入剖棺布氣、生枯起朽；但恐臭穢頑弊，不任驅使。若見哀憐，百生之厚幸也。」公曰：「審爾大佳，勿語人也。」公帶長房至樓上，說：「我有少酒，與爾共飲。但酒在樓下。」長房使人去取，抬不動；增加到幾十人，還是抬不動。公下樓，以一指提上，與飲。酒器拳頭大，喝到日暮也未喝完。公曰：「某日當去，卿去乎？」房曰：「當然想去，怎麼能使親眷不覺？」公曰：「容易。」取了一根青竹杖給房，戒之曰：「卿以竹歸家，便可稱病，以此杖置臥處，悄悄即來。」房如公言，去後家人見房已死，屍在床，哭而葬之。
房隨公，恍惚不知所在。公留房於虎群中，虎磨牙張口，欲吃房，房無懼色；第二天，又帶其入一石室，室頂有方石，寬數丈，以茅?懸掛，許多蛇咬繩，繩將斷，長房自若。公到後，撫之曰：「子可教矣。」......公乃嘆，遣之曰：「子不得仙道也。賜子為地上主，可得壽數百歲，為傳封符一卷。」付之曰：「帶此可主諸鬼神。常稱使者，可治病消災。」房憂不得到家，公以竹杖與之，說：「騎之可到家。」房騎竹辭別。
似一覺睡醒，房已歸家。家人驚嚇：「你是人是鬼？」房敘述前事，開棺一看，果然是竹，方信。房將所騎竹杖丟在葛陂，仔細一看，分明一條青龍。剛回來的時候，以為只去了一日，家人說；「已一年。」
房乃行符收鬼，治病無不愈。每與人同坐，說著話，會突然呵責、嗔怒。問其緣故，曰：「嗔鬼耳」。當時汝南有鬼怪，每年來郡中數回。來時，許多車馬隊伍，如太守回府狀，打鼓、遊行郡內外，而後離開。民以此為患。一天，房因事來府廳，正趕上鬼到，府君逃後院，留房一人於廳。鬼見房，不敢上前。房大聲呼喝，向前便捉，鬼下車伏廳前，叩頭求改過。房呵責：「汝個老死鬼，不念溫良，無故導從，唐突官府，知道死罪嗎？立即顯形。」須臾，成大?，如車輪，頭長丈余。房又令復人形，以一札符付之，令送與葛陂君，鬼叩頭流涕持札去。使人追視，見符札立於陂旁，鬼以頭繞樹而死。
房後到東海，東海大旱三年。房對祈雨的人說：「東海神君前來淫葛陂夫人，我把他關了，來寫辭狀。不曾想忘了，遂致久旱。吾今當赦之，令其行雨。」隨既大雨。房有神術，能縮地脈，千裡存於目前，宛然放之，復舒如舊。
（《《神仙傳》）
【點評】
一．壺裡乾坤
微觀空間客觀存在，科學已證實。我們用肉眼藉助不同倍數的顯微鏡，即可窺視。「壺公」所記載的微觀，不同於科學所見的分子層平行空間。用人的概念理解，或許是原子層空間；亦或更微觀。人體修煉的結果，是回歸微觀。能不能信？修不修得回去？對修煉者至關重要。師父為我們講了許多洪微十方看世界的道理，就是要讓我們理解微觀，主意識清醒的走回去。費長房是副意識修煉，其主意識乃三界內生命，仍在世間輪迴，沒他什麼事；在副元神明白的前提下，主意識（識神，並非肉體）相信，於是就稀裡糊塗隨壺公進入了那層空間。
在今天的修煉中，我們許多同修都開了天目，微觀空間清晰可見。我們知道，層層微觀何止「一壺」！處處皆洪微。只不過在這個記載中，是藉助「壺口」的形式「入」了那層微觀。壺外就去不得？非也，處處皆可隱入，但得費長房能理解。人所看得懂的小小壺中「容器」狀空間，乃肉眼所見。內容物為分子層物質，容物、溶液、或空氣。壺壁、壺外亦同為分子層物質。進入那層空間，已非局限於分子層的壺內，而與那層廣闊的粒子層連成一氣，無上無下，無內無外。
師父在《轉法輪》第三講中說：「過去有句話說『天上方一日，地上已千年』，是指那個沒有空間、沒有時間概念的單元世界，就是大覺者所呆的世界，比如極樂世界、琉璃世界、法輪世界、蓮花世界等等，是那些地方。而那個大的空間的時間反倒快，你要是能夠接收到、聽到他說話，有的人天耳通，這耳朵開了，可以聽到他說話的時候，你聽不清。你聽什麼都那樣，就像鳥叫，就像電唱機放的快轉一樣，聽不出個來。」
師父還說：「......物質的粒子越微觀它的整體的面積就越大。」（《北美首屆法會講法》）由於層次不同，覺者所在的「沒有空間、沒有時間概念」的單元世界，其整體面積也不同。壺公所在的縱向（多層橫向空間組成）空間――仙宮世界，比起我們這層空間的面積就大了去了。何以知道？以人類容易理解的縱向空間為例，我們可以看到，長房隨壺公去了一日，人間已是一年，比我們空間的時間要慢的多。我們知道，以人眼的「時間」標準看同一層次粒子――分子層粒子，粒子的面積越大，小粒子繞其運行一週的時間越長。地球繞太陽一週為一年；月亮繞地球一週為一日。而人眼在電鏡下看微觀，電子繞原子核一週則秒都不能計。進入「壺」中，在運行速度如此快的微粒子空間，為甚麼時間反而慢？因其整體面積大也。前文（《說古論今話修煉（五）》）說到「呂恭」入山採藥，隨仙人去二日，便是二百年。較之壺公這級空間，應該還要微觀得多、整體面積更大的多。以我們這層空間為中心，經由壺公那層空間，再到呂恭去的那層空間，構成它的微觀層次也多的多。而物質越微觀，其中每一粒子的運行速度越快。我們的天目也證實了這一點。微粒子運行捷速，甚至人一眨眼，在那兒可能幾十萬年過去了。這還是以最簡單的思維方式理解一粒微小的宇宙塵埃。
同時，每級縱向空間都有一定的時空比例。在日月星辰、山水人物的大小上，並沒有太大的差異。所以，生命置身其間，不過是個別樣的靚麗世界而已。可你要在那裡找人類，恐怕得拿著放大鏡，趴在地縫裡搜尋。說個笑話。那麼，用人眼去看高速微粒子運動中的「竹杖」可不是一條青龍！靜止下來，就是竹杖。洪微境界玄妙無比。
而我理解師父說的「那個大的空間的時間反倒快」或許是比我們空間能見到的最大粒子――星球更大的粒子組成的空間――超物質的空間？其以銀河系、小宇宙、天體為基本粒子，甚至更大。其整體面積相對微觀而言相對小，時間相對快，「其大無外」而時間愈快。大千世界，人不能理解的事太多了，別否定自己知識以外的未知。
二．「入壺」是為了度人
壺公因費長房而來，所以別人看不到他入壺。長房的根基決定了他的可度，而能到哪個層次，則要看他的悟性和承付能力。
我們與長房同樣，都看到了宇宙的玄奧，有明師指點，能夠堅信不疑。我們也如長房般經歷了許多諸如「別情」「弭虎」「懸石」大大小小的考驗。大多靠著過去、未來的歷史安排坦然的走過來了，可我們的悟性和承付能力，也如長房般幾乎到了極限。再向前一步，就顫顫巍巍，搖搖欲墜。長房沒有我們幸運，一關過不去，就斷了仙路，得些許小道，終身遺憾。而我們生逢正法，師父對我們網開一面，一而再、再而三給機會。我們才得以在不斷提高承付能力中，步、步走好。可別放任自己，自斷前程。
三．嗔鬼
長房之行符、收鬼、治病，類似我們今天的發正念、清爛鬼、解體邪神。世人很難理解；修煉人也常執著於效果。其實，人能在世間橫行霸道、吆五呵六，都是因為有另外空間因素的支配。比若貪官，上台、下台判若兩人，乃另外空間泄了氣。持強凌弱、點頭哈腰，祛除了業力牽引與這背後的因素，都呈笑模樣。今天的人能排斥我們，也因了這背後的因素。因為它們干擾了正法，阻礙了生命的得救。要救迷中人，唯有清除它們。
九九年七月二十日以後，鎮壓之初，我們真真切切的看到另外空間邪靈、爛鬼黑糊糊大片、大片排著隊就上來了；異形生命鋪天蓋地，遮天蔽日。我們的功能所到之處，局部亂一陣，立即潮湧般補上。不由你不怕。我們依師父講的法理，只管每日堅持正念不斷，只重過程、不問效果。八年過去了，功能得到處去找它們。今天你對人說什麼，人都容易接受了，就是這個道理。有的時候，我們做的不好，用人的觀念行事，亂神就會搗亂。所以我們得走正，別讓高層生命抓到把柄，帶來人中的「麻煩」；別誤了大事。
