【正見網2008年06月18日】
大法弟子都知道遵照師父的講法，全盤否定舊勢力安排的一切魔難，可是在面臨具體問題時，往往又不自覺的承認舊勢力製造的魔難。結果形成一種誤區：自以為一直在全盤否定舊勢力的安排，實質上卻正是在他們製造的魔難中去如何做好。根據我的親身體會，一些同修的「病業」迫害長期不去，這是一個主要的原因。其具體表現有以下幾種：
一、否定大魔難，承認支撐大魔難的種種小魔難。
師父說過：「除了新學員外，師父從九九年『七•二零』以後，就沒有給你們製造過任何個人修煉的關，因為你們的個人修煉全面轉向到救度眾生、證實大法上來了。」（《二零零三年元宵節講法》）
所以當大的「病業」魔難臨頭時，同修們都能認識到：這不是師父的安排，是舊勢力的迫害，否定它，排除它。可是在否定它的同時，又時時在承認支撐這個大的「病業」假相的種種小「症狀」，使得舊勢力的迫害得以延續。
我本人就曾經走過這樣的彎路。對於舊勢力強加的「腦溢血」假相，我堅持不住院，不打針，不吃藥，醫生強調停藥六小時就有生命危險，而我從幾千裡外坐車顛簸十多個小時回到家卻安然無恙。回家後在親友的種種威逼勸告中不動搖，就信師信法，堅信它不是病，是迫害，不承認它，否定排除它。可是，長期否定排除，效果也有，卻不太大，同時因為「病業」假相長期不能根除，還給大法造成了一些負面影響，使得有些眾生因此不能得救。
究其原因，關鍵就在於不自覺的承認了腦溢血造成的種種「症狀」，使全盤否定舊勢力製造的魔難成了一個空架子，從而使得魔難得以順理成章的延續下來。比如，魔難發生時，全身動不了，後來在師父的呵護與同修的正念加持下，能拄著拐杖自己走路了，可是天氣一冷，就不斷地聽到來自各方面的忠告：「注意保暖，一受涼就走不成了。」有的同修看到我走很快，也高興的說：「開春天一暖和，你就飛起來了。」於是，我自己便採取了各種保暖措施，消極等待天氣放暖了。結果天氣暖和了，其它更大的魔難干擾又來了。這時自己才警覺起來，深入向內找魔難遲遲不去、反倒一個接一個的原因。
除了找出一大堆執著心外，最關鍵的原因就是：一直以為自己在全盤否定舊勢力，實質上卻一直在滋養著它，保護著它。師父說：「修煉人講的是正念。正念很強，你就什麼都能夠抵擋的住、什麼都能做的了。因為你是修煉人，你是走在神的路上的人，你是不被常人因素、低層法理控制的人。」（《洛杉磯市法會講法》）而我卻一直被「常人因素、低層法理」控制著，常人說不能受涼，我就採取各種保暖措施，這與住醫院吃藥打針有什麼區別？ 「心性多高功多高」，心性掉在常人中，身體自然也就是常人的表現了。
另有一同修，當初身患絕症都能靠信師信法挺過來，可近期接二連三出現各種很重的「病業」假相。最近一次連續四天四夜上吐下瀉，水米不能沾牙。她不動心，堅持不去醫院，不吃藥。不修煉的家人說：「喝點兒水吧，不然會脫水的。」她就想：「喝點兒水吧，可別脫水了。」這一念一動，吐得更厲害了，直接威脅性命。其關鍵也在於她在否定魔難的同時，又承認了支撐魔難的小魔難，認可了「會脫水」這個常人的理，舊勢力一看有機可乘，就越來越瘋狂。
二、表面上否定，實質上承認
在我自己能走卻走不穩時，每當走路之前，我就在心裡說：「師父，我能走，我能走好。請師父加持。」煉靜功身體疼痛難受時，就在心裡對自己說：「我不疼，我不難受，難受的不是真我，是後天觀念的我，滅掉它。」有時還不等疼痛出現，就先去感受它，否定它。表面看是在否定排除舊勢力的干擾迫害，實質上卻是變相的承認了它。因為，說「我能走」的同時，就先已經認可了「我不能走」這個事實，說「我不疼」就先已經認可了「我疼」，疼痛還沒出現就去感受是否疼痛，更是求疼求痛求迫害。你求它，它自然就來了。
師父在《二零零三年元宵節講法》中說：「說我走正了我也做好了，從現在開始一點魔難都不能有，可能你這個心又促使它們給你製造魔難。因為舊勢力認為這又是一種對它們的承認──他想沒有啊，他想自在，那不行，得去他這顆心。那不又被它鑽空子了？」我理解，「想沒有」、「想自在」就是先已經認可了「有」， 認可了「不自在」，而且，求本身就是執著，不管求「有」還是求「沒有」， 求「自在」還是求「不自在」，都是執著心，都是邪惡迫害的藉口。
承認「我疼」不對，強調「我不疼」為什麼也不對呢？師父在《洪吟二•無》中說：「無無無空無東西 無善無惡出了極 進則可成萬萬物 退去全無永是迷」。我理解，不執著善惡、有無的任何一端，就取中走中道，無善無惡，無有無無，才是真正的高境界。用法來衡量，執著於疼與不疼兩端都不是法所要求的高層次，都是有為法（當然，否定疼並沒有錯）。只有疼與不疼都根本就不入心，才能真正神起來而成就萬事萬物。
就在我起草本文寫到這裡時，房間裡29攝氏度，坐著不動都渾身是汗。該煉動功了，打開音樂剛一開始煉功，就感覺有習習的涼風吹過來，不一會兒，不只不像往常渾身大汗，反而連煉功前的滿身汗都消失了。我想，就是因為煉功前根本就沒有動過任何熱與不熱的念頭。你心裡沒有它，它對你來說就不存在。
而且，感覺疼就否定疼，感覺熱就否定熱，感覺冷就否定冷，如此，就等於總是隨著舊勢力的指揮棒在轉，始終處於被動地位，始終在舊勢力製造的魔難中否定它。要處於主動地位，就要全盤否定舊勢力，而不是局部否定。
前不久，當不精進的家人接二連三的被舊勢力迫害的生命垂危時，我只有一個念頭：「不承認它。」同時求師父救命，堅信師父能救了家人的命。就這樣，所有常人都認為不可能出現的奇蹟出現了，家人平安渡過了一個又一個的生死大難。
為什麼生死大難能很快排除而疼痛、冷熱卻遲遲排除不了？關鍵就在於：「不承認它」把舊勢力的出現、存在、安排、垂死掙扎的最後表現等等一切，都包括進去了，全盤否定了舊勢力，而不是只局部的否定這道關、那個難，不是在它們製造的魔難中去修煉，掌握了修煉的主動權。
師父說：「而且師父周圍也有很多護法，有很多佛、道、神，還有更大的生命，他們都會參與，因為不被承認而強加的迫害是犯法的，宇宙的舊理也是不允許的，無理的迫害是絕對不行的，那樣舊勢力也不敢幹。」（《二零零三年元宵節講法》）全盤否定了舊勢力，舊勢力也就不敢迫害了。
三、 以舊勢力會不會迫害來衡量一切
經常聽同修講：「小心被舊勢力抓住把柄」，「這下舊勢力就不敢迫害了」，「他心性不到位，舊勢力不迫害他迫害誰呀。」提高心性，不被舊勢力鑽空子並沒有錯，可是言談之中，總覺得有不在法上的因素，存在一個用法來衡量一切還是用舊勢力的標準來衡量一切、決定一切的問題。
作為大法弟子，應該事事用法來衡量，符合法就義無反顧的去做，不符合法哪怕是芝麻小事也堅決不做。師父說：「一個完全在法上的人誰也動不了。」（《二零零五年舊金山法會講法》）只要我們心裡時時裝著法，一切言行都在法上，舊勢力就不敢迫害。
如果用舊勢力是否會迫害為標準來衡量一切，等於心裡時時裝著舊勢力，根據舊勢力的標準決定言行取捨，這樣，不僅沒有全盤否定舊勢力，恰恰相反，是全盤承認了舊勢力。如此，舊勢力根本就不用找空子鑽，因為我們已經給它留下了一個廣闊的空間，它就可以為所欲為的施加迫害了。心裡完全裝著法，根本就不給舊勢力留下任何存在的餘地，只用法來衡量一切，就等於全盤否定了舊勢力。真能做到這一點，舊勢力就會自滅。
師父說：「關關都得闖 處處都是魔」（《洪吟•苦其心志》）修煉中一不留神就會滑入舊勢力的安排之中，走在舊勢力安排的路上而不自覺，我已經走了不少彎路，寫出本文，希望與我有類似情況的同修能引以為戒，少走彎路。
以上是我現有層次的認識，不妥之處，請慈悲指正。
