【正見網2008年07月11日】
清代有位被稱為「朱解元」（注）的朱某，因為一隻眼失明，所以當地一些人便叫他「朱瞎子」，後來還有人叫他「朱半仙」的。為什麼有人叫他「朱半仙」呢？這裡有這樣一個故事。
這位朱某是當時寫文章的能手，名噪一時。他在沒有奪取解元前，與朋友相偕前去赴試。八月初七的夜裡，他夢見二位身穿青衣的女子來相邀，進入了一座殿廷中，有一頭戴冕旒帽的王者，走下台階迎接他說：「聽說先生很有文名，現在有你們浙江考場的文墨，請先生為這文章潤飾。」朱某唯唯應諾，被請進後殿，一位穿著朱色衣服的神將試卷送他過目，王者命令將筆硯放在案几上，大家都退下去。朱某看見卷上的文章筆法高超。只有一些地方還不圓潤，他在這幾處換了幾個字，文章已盡善盡美了，王者又來對他說：「先生暫且停下筆墨，現在這科的解元文才還好，想不到這個縣的城隍神來啟奏，此人近來有姦污他人女子的事情，陰德有虧，應削掉他的名籍。我已追取到下一科解元的文章，請先生斧正。」
朱某看了這篇文章說：「這篇必是童子作的，質地雖然好，但是功夫還沒到，為什麼名冠這位士子？」王者說：「你暫且將這篇文章斷頓一下，由於資格所限，不能變換其他人。」朱某對這篇文章大加刪削，錘鍊為老練筆路，將它呈給王者，王者認為可以，命令夢神飛傳給那個人，然後朱某按試卷先後審閱修改完畢，亦大費筆墨，王者很高興，說：「先生到再後科就可中解元，現在以閱卷的功勞拔補為下科解元之缺，以酬謝你的勞苦。這次所廢黜的解元，是山陰縣某生，這人姦污他鄰居的女兒，雖然事情沒有敗露，但神目如電，這件事已被所管的部門得知上奏。先生回去，去訪問這個人，勸他改過自新，將來還可以登科。至於新解元，誠如先生所說，確係新進童子，是個仁慈和善的人，他的父、兄皆是詞林中人，祖宗的功德也很高，子孫在科第上沒有衰退。但是，這童子拔進早了一科，按照陰律減五年陽壽，先生亦應該勸誡勤勉，使他走遵守祖宗訂立的規矩的正路，這樣，不但陽壽可以減免，而且俸祿也可與日俱增。」於是命令青衣仍舊送朱某回到寓所，這場夢覺醒時朱某已高臥了三天。他的僕人守護著他，見他忽然醒過來，說：「什麼病呀？頭場考試快要結束了，自己耽誤了功名，怎麼辦？」朱某說：「疲倦了，沒有病。」
朱某派遣僕人去接他的朋友，同時筆錄出夢所見的兩篇原作，等到朋友回來，便出門去拜訪山陰縣考生和那位仁和童子，告訴他們神所說的話，並以文為證。他們都惶恐懼悚、接受神的教誨。朱某回去看他親友的文章，一讀就能破題，立刻知道他能中第幾名。有的好文章給他看，他看後則說：「可惜啊不中用，他是傷了陰間的定數啊！」當初人們不相信他的神算，後來他算的沒有一樁不合，於是他有了「半仙」的稱號。
這位朱某在奇夢中所見，實質上是他的元神離體到了另外空間所經歷的一些事。從中也可看出，人間萬事皆有安排，但這種安排也不是絕對不可變動的，因為安排這些事的生命們也都是根據人的善、惡，德與業的大小多少等因素來進行安排的。例如，山陰縣的那位考生就因為在兩性關係上亂來，損了大德，結果就被削掉了本次的功名。由此可見，神對人類在與性相關的問題上，是否嚴守道德規範是非常看重的，凡有大志者，定要切記萬萬不可在與性有關的方面犯錯誤啊。
註：解元：科舉考試中的鄉試合格者為舉人，其第一名稱之為「解元」（此處「解」讀音為jiè），亦稱「解首」。
（資料來源：《正續客窗閒話》）
