【正見網2008年11月19日】
金 (ㄐㄧㄣ)。( jīn)
【歷史來源】
1、出自少昊金天氏。即東漢應劭《風俗通義》所云：金姓是“少昊金天氏之後”。少昊是古代東夷族首領，東夷族以鳥為圖騰，他曾以鳥名為官名，設有工正和農正，管理手工業和農業。相傳他因修太昊之法，故曰少昊，按照古人的五行學說，土生金，他以金德王，故號為金天氏。《帝王世紀》上說：少昊自窮桑登帝，後徙曲阜。窮桑在今山東曲阜市北。少昊的子孫中，有一支簡化他的號“金天氏”而為姓氏，就是金氏。
2、源自姬姓。劉姓改姓金氏。唐末吳越國錢鏐因“鏐”與“劉”同音，改吳越國劉氏為金氏。
3、系出外族之改姓。匈奴休屠王太子金日磾之後。《前秦錄》：“漢休屠王太子日磾事武帝，帝以休屠作金人祭天，賜姓金氏。”後世子孫就以金為姓。
4、南北朝時羌族有金姓。《姓氏考略》：“苻秦時羌酋有金姓，見前秦錄。”
【郡望】
1、彭城郡：西漢地節元年改楚國為彭城郡。東漢章和二年改為彭城國，治所在彭城。南朝宋改為郡。
2、京兆郡：漢太初元年改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安。三國轄區改為京兆郡。
【堂號】
1、麗澤堂：宋朝的時候金履祥最長濂洛之學，皇帝召他任國史館編修，沒到任就死了。他曾在麗澤書院講學，所以稱“麗澤堂”。 金姓又有以“彭城”、“京兆”，為其堂號名的。
【歷史名人】
金聖歎
金聖歎(1608―1661)，清文學批評家，名采，明亡後改名人瑞，字聖嘆，吳縣人。金聖歎幼年時生活優裕，後父母早逝，家道中落。他為人狂放不羈，能文善詩，但絕意仕進，以讀書著述為樂。
金聖歎因冒犯皇帝，受“抗糧哭廟”案牽連而被朝廷處以極刑。行刑日，刑場四周閃著刀光劍影，淒涼肅穆，顯得陰森恐怖；劊子手手執鬼頭刀，令人毛骨悚然，不寒而慄。而金聖歎則披枷戴鎖，巋然立於囚車之上。眼看行刑時刻將到，他的兩個兒子梨兒、蓮子（小名）望著即將永訣的慈父，淚如泉湧。金聖歎雖心中難過，可他從容不迫，文思更加敏捷，為了安慰兒子，泰然自若地說：“哭有何用！來，我出個對聯你來對。”於是吟出了上聯:蓮子心中苦。上聯的“蓮”與“憐”同音，是他看到兒子悲切慟哭之狀深感可憐。然而其兒子跪在地上傷心欲絕，哪有心思對對聯，他稍思索說：“起來吧！別哭了，我替你對下聯。”接著念出了下聯:梨兒腹內酸。而下聯的“梨”與“離”同音，意指自己即將離別兒子，心中感到酸楚難忍，旁聽者無不為之動容。
大師金聖歎文筆、言語幽默，連臨終要事也還是幽默。大師身陷囹圄，將被斬首時，叫來獄卒說“有要事相告”，獄卒以為大師會透露出傳世寶物的秘密或是驚天動地的大事，拿來筆墨伺候大師。沒想到他卻指著獄卒給的飯菜說：“花生米與豆乾同嚼，大有火腿之滋味。得此一技傳矣，死而無憾也！”刀起頭落，從金聖歎耳朵裡竟滾出兩個紙團，劊子手疑惑的打開一看，一個是“好”字，另一個是“疼”字。
金聖歎博覽群籍，善詩文，而主要成就在文學批評，尤在小說戲曲評點上。他將《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》、《西廂記》合為六才子書，準備逐一評點，僅完成《水滸傳》、《西廂記》，他的評點提高了小說、戲曲地位。
魏 (ㄨㄟˋ)。( wèi)
【歷史來源】
1、出自姬姓。以邑為氏，或以國名為氏。據《元和姓纂》、《史記・魏世家》、《通志・氏族略》等載，周文王第15子畢公高受封於畢，其孫畢萬在畢國被西戎攻滅後，投奔到晉國，成為大夫。因功，被賜魏地為邑，其後子孫以邑為氏，稱為魏氏。西曆前445年畢萬的後代魏斯建立魏國，西曆前225年被秦所滅後，亡國的魏國王族以國名為氏，形成魏姓最重要的一支。史稱魏姓正宗。
2、外姓改姓魏。戰國秦昭襄王時有國相、幅侯、昭襄王母宣太后異父弟魏冉，本楚人，羋姓，後改姓魏；南宋蒲江人有魏了翁，慶元進士，本高氏，後改姓魏。
3、出自少數民族。如北魏時期氏族中有魏揭，自稱大將軍、沖天王；滿族倭徹赫氏後改為魏姓；佤族斯內氏，漢姓魏；鄂倫春族魏拉依爾氏，漢姓為魏。
【郡望】
1、巨鹿郡：秦始皇二十五年（西曆前222年）置郡，治所在巨鹿（今河北省平鄉西南）。相當今河北省白洋淀、文安窪以南，南運河以西、高陽、寧晉任縣以東，平鄉、威縣以北，山東省德州、高唐，河北省館陶之間地。漢代至北魏因襲沿用。漢後大致相當於今河北省平鄉以北及晉縣一帶。
2、任城郡：夏商為仍國，周為任國、嗶國。秦統一中國後置任城縣，亢父縣，西漢為任城、亢父、屬東平國。東漢章帝分東平國置任城國。三國魏置任城郡（今山東省微山縣一帶）。西晉復任城國。北朝魏孝明帝神龜元年（西曆518年）分高平郡一部，置任城郡，治所由仲淺村移於今濟寧市任城路，並為任城郡治，隸兗州。
【堂號】
1、九合堂：春秋時晉有大夫魏絳。山戎向晉請和，絳向晉君說和有五利。於是晉便和附近的少數民族山戎等締結了友好條約。8年之中，晉國九合諸侯，稱為霸主，都是魏絳的功勞。
2、巨鹿堂：魏姓因巨鹿為望，故也以“巨鹿”為其堂號。
此外，魏姓的主要堂號還有：“敬愛堂”、“治禮堂”、“十思堂”等。
【歷史名人】
魏徵
魏徵（西曆580－643），字玄成，魏郡內黃(今河南內黃西北)人。少孤貧，曾出家為道士。隋大業末年，魏徵曾擔任書記、文學參軍（專掌文書卷宗）。唐高祖武德元年（西曆618），魏徵降唐，但久不被見用。次年，魏徵被太子李建成引用為東宮僚屬。魏徵看到太子與李世民的衝突日益加深，多次勸太子要先發制人，及早動手。
玄武門之變以後，李世民（唐太宗）器重他的膽識才能，任他為諫官之職，並經常引入內廷，詢問政事得失。魏徵性格耿直，即使太宗在大怒之際，他也敢犯顏直諫，從不退讓，因此，唐太宗有時對他也會產生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦嶺打獵取樂，行裝都已準備好，但遲遲未能成行。後來，魏徵問及此事，太宗笑答：“當初確有這個想法，但又怕你直言進諫，所以就打消了這個念頭。”又有一次，太宗得到了一隻上好的鷂鷹，把它放在自己的肩膀上，非常的得意，但當他看見魏徵遠遠地朝他走來時，便趕緊把鳥藏在懷中。魏徵故意奏事很久，致使鷂子悶死在懷中。
魏徵一生節儉，家無正寢，唐太宗立即下令把為自己修建小殿的材料，全部為魏徵營構大屋。貞觀十六年（西曆642），魏徵染病臥床，不久，魏徵病逝家中，太宗親臨弔唁，痛哭失聲說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。”
陶 (ㄊㄠˊ)。( táo)
【歷史來源】
1、出自姬姓，唐堯之後，以職業技藝命為氏。據《元和姓纂》和《姓苑》所載，堯擔任部落首領之前，以製作陶器為業，其後子孫有以其職業技藝命氏，稱陶姓。
2出自姬姓，唐堯之後，以封地為姓。據《辭源》所載，相傳堯帝初封於陶（故城在今山東定陶西南），後徙封於唐（故城在今河北唐縣），其後子孫以封地為氏。
3、出自虞舜。據《元和姓纂》所載，西周初年，舜之裔孫虞思，官至陶正（即管理陶質器物製作的官職），其子虞閼承襲父職，其後子孫以官為氏。
4、以職業為姓。據《風俗通》所載，商朝七族中有陶姓，都是以陶治（陶工和鑄工）為職業，從事制陶的庶民也有以“陶”技為姓的。
5、出自唐姓，避諱而改。據《宋史本傳》所載，宋有陶谷，原姓唐，避晉祖諱，改姓陶。
6、出自他族改姓。滿族陶佳氏、托和羅氏、達斡爾族吐欽氏、古隆氏，錫伯爾族托庫爾氏漢姓均為陶；今白、傣、京、苗、瑤、彝、布朗、蒙古、回等民族均有此姓。
【郡望】
1、濟陽郡，治所在濟陽，轄境相當今河南蘭考東，山東東明南；
晉惠帝時分陳留郡之一部而置，南渡後廢，故地在今河南省蘭考縣一帶。
2、丹陽郡，治所在宛陵（今安徽宣城）。
3、潯陽郡，治所在潯陽（今江西九江）。
【堂號】
1、五柳堂 東晉詩人陶淵明，一名潛，字元亮，潯陽柴桑人，曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等職，因社會動亂，政治腐敗，辭官歸隱。宅旁有五棵柳樹，自號五柳先生，並作《五柳先生傳》。
2、其它有“丹陽”、“愛菊”、“潯陽”、 “寸陰”等。
【歷史名人】
陶侃
陶侃，字士行，東晉名臣。他曾擔任侍中、太尉、大將軍，握有政務及軍事權力的高官，雖身居高位、重權在握，但始終勤於職守、廉潔自律，保持自己的氣節不變，故極為後人所推崇。
陶侃少時家境貧寒，父親病後，全家只靠母親一人紡線織布維持生活。母親為了培養他，付出了全部的心血。陶侃十六歲時，找到了一份“監魚梁”的官差，剛上任不久，他就給母親弄回去一壇鹹魚，這是當時人們喜歡吃的東西。母親沒有吃，卻要他原樣退回去了，還寫信責備他不該貪私，這深深教育了陶侃。
陶侃行事嚴謹，考慮頗為縝密細緻。有一回地方上造船，他差人將木屑和竹頭全部收集起來，眾人不知為什麼？後逢大雪，天晴雪融，滿地余雪泥濘，此時木屑正好用來鋪地。幾十年後，桓溫為荊州刺史，桓溫伐蜀要造戰船，但無足夠的釘子可用，就以陶侃所貯藏的竹頭作釘制船。
愛惜物力、珍惜資源的陶侃戎馬生涯四十餘年，始終保持勤儉節約的作風，因此對於不珍惜資源的人，很不以為然。有一次，他看見一個人拿著一把沒有成熟的稻穗，就問他稻穗那裡來的，那人回答是隨手采的，陶侃聽了之後很生氣，當場訓斥道：“你不但自己不種莊稼，還要糟蹋別人的糧食。”那人被責備後，頓時不知所措。
陶侃的才略為當時人所稱道，特別是當時士族居官不屑理事的風氣下，他能勤於吏職，在東晉官吏中是極少見的。一個叫梅陶的人說：“陶公機神明鑑似魏武，忠順勤勞似孔明，陸抗諸人不能及也。”
姜(ㄐㄧㄤ)。( jiāng)
【歷史來源】
1、源自遠古時期炎帝的姓。
據史書記載，姜姓是炎帝的後代，因炎帝的出生地姜水而得姓，為中國最古老的姓氏之一。
《說文解字》曰：“神農居姜水，因以為氏。” 傳說中的炎帝，即神農氏，相傳為中國歷史上最遠古的“三皇”之一。因炎帝生於姜水（今山西岐山縣），故以姜為氏。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的發源地。
後來在歷史的進程中，由於各種原因，炎帝的許多子孫已變易為其他姓氏。炎帝子孫因輔佐禹治水有功，在虞、夏之際，或被封於呂（今河南南陽縣），或封於申。
春秋時期五霸之一的齊國，創建始祖是呂尚。史書記載說：“呂尚，姓姜名牙。”呂尚，既為神農氏的後裔（又名姜太公、姜子牙），因其先祖嘗為四岳，輔佐大禹治水有大功，被封於呂，故從封姓改叫呂尚。其子孫世襲齊國國君，歷29世。後來齊國在戰國時被田和所滅，齊國變為田氏政權，其子孫後代分居各地，多以姜為姓。這樣，分遷到各地的姜姓不斷繁衍發展，到了漢代已發展成為一大望族。
2、出自少數民族。《宋書・吐谷渾傳》載宋時有羌人改姜姓；清滿八旗姜佳氏改為姜姓。
【郡望】
1、天水郡：今甘肅通渭。
2、廣漢郡：漢代初置，治所在梓潼（今重慶市潼南縣），北朝因時廢。
【堂號】
1、稼檣堂 神農教民稼檣，故名。
2、渭濱堂 姜子牙在渭水待到80多歲，為周文王訪得，拜為丞相。
3、其它堂號：①郡望堂號：天水、廣漢。②自立堂號：敬勝、雲磬、森陽、龍泰等。
【歷史名人】
姜子牙
姜子牙，字子牙，或單呼牙，曾任周初“太師”之職，因又有“呂尚”之稱，商朝末年人。其始祖伯夷佐大禹治水有功而被封於呂地，因此得呂氏。姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒。但姜子牙人窮志不短。無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能為國家施展才華。
商朝的紂王是一個殘暴的人，統治期間戰爭不斷，姜子牙為了躲避戰亂，而隱居了40年。他經常到渭河去釣魚，可三年中他卻一條魚也沒有釣到，且他的魚鉤還是直的。人們都嘲笑他，他卻無動於衷，所以在中國有一句成語叫“姜太公釣魚，願者上鉤。”神奇的是，他果然釣到一條魚，在魚的肚子裡還有一本兵法書呢！更巧合的是，當天晚上，周文王做了一個夢，夢見一位高人。隔天，他就遇到了姜子牙，姜子牙向周文王講述了自己的身世，文王當時正搜羅人才，所以對他說：“我的先祖太公早就寄希望於你了。”因此，後人又稱他為太公望，在民間一般稱他為姜太公。
姜子牙為何會被元始天尊所器重，委以封神的重任呢？人們都說姜子牙心地純，心術正，只有他才能完成此事。據說他上崑崙山拜師求道亦是相當不容易的。他雖修了三千多年，但只是自修，沒得真傳，未得正果，還是個飛熊。後來他終於訪到了元始天尊門下，但元始天尊從沒收過像他這樣的徒弟，所以拒絕收他。可姜子牙就是鐵了心求道，任怎麼趕就是不走，一有機會就跪在元始天尊面前求師收留。元始天尊一看攆不走他，乾脆就不理他，轉身躺在床上睡覺，這一睡就三百年。當元始天尊醒來一看，飛熊雖然沒了，皮肉骨頭都變成灰了，可是細看還有一個小旋風在那滴溜溜的轉著哪！姜子牙根本就沒離開師父的床前一步，元始天尊感動的嘆口氣說：“子牙，你起來吧！難得你這麼誠心。”況且姜子牙已熊身化盡，於是就把他收為弟子，傳與真道。
