【正見網2009年03月05日】
【原文】
訓曰：王師之平蜀也，大破逆賊王平藩於保寧①，獲苗人三千，皆釋而歸之。及進兵滇中，吳世璠窮蹙②，遣苗人濟師以拒我。苗不肯行，曰：“天朝活我，恩德至厚，我安忍以兵刃相加遺耶？”夫苗之獷猂③，不可以禮義馴束，宜若天性然者④。一旦感恩懷德，不忍輕倍主上⑤，有內地士民所未易能者，而苗顧能之⑥，是可取之。子輿氏不云乎⑦：“以力服人者，非心服也，力不贍也⑧；以德服人者，中心悅而誠服也。”寧謂苗異乎人而不可以德服也耶?
【註解】
①王平藩:吳三桂部將。保寧: 地名。在四川境內，今閬中縣。
②吳世璠: 吳三桂孫。吳三桂病死後，他繼承帝位，改元洪化。後兵敗自殺。
③獷猂: 蠻橫。
④宜若:就好像。
⑤倍: 通“背”。背叛。
⑥顧: 反顧，反而。
⑦子輿氏: 孟子的字。
⑧贍:充足，豐富。
【語譯】
庭訓道：我朝大軍平定四川那會兒，在保寧打敗了王平藩這個逆賊，俘獲苗族人三千多，我們把他們都釋放了，讓他們各自回家去。等到我朝軍隊進軍雲南中部時，逆賊吳世璠走投無路，便鼓動苗族人出兵相助來抗拒我朝大軍。苗族人不肯照辦，他們說：“天朝曾讓我們生還，恩重如山，我們怎能忍心報之以刀兵相加？”眾所周知，苗族人生性粗獷彪悍，似乎不能夠用義禮來馴服約束他們，好像天性就是這樣。但是，他們一旦產生感恩懷德的感情，就不忍心輕易背叛自己的主人或上級，這個方面，是內地民眾所不容易做到的，而苗族人反而做得很好，這是很可取的。孟子不是曾經說過這樣的話麼：“用武力征服他人，並不是心服，是力量不夠；以德服人，才是心悅誠服啊。” 我們怎能說苗族人和一般人有差別，不能用“德”去感化調服呢?
