【正見網2009年11月05日】
【原文】
蘇軾以詩得罪（1），下御史獄，人以為必死。後（2）違預中（3）聞之，謂帝曰：「嘗憶仁宗以制科得軾兄弟，喜曰：『吾為子孫得兩宰相。』今聞軾以作詩系獄，得非仇人中傷之乎？捃（4）至於詩，其過微矣。吾疾勢已篤（5），不可以冤濫（6）致傷中和，宜熟（7）察之。」帝涕泣，軾由此得免。
（出自《宋史 .卷二百四十二.列傳第一.后妃上》）
【注釋】
（1）蘇軾以詩得罪：蘇軾對王安石變法持不同意見，常在詩文中「託事以諷」，引起變法派官僚的忌恨，羅織罪名，把蘇軾投入監獄，此即震動詩壇的「烏台詩案」。
（2）後：慈聖光獻曹皇后，真定人，樞密使周武惠王彬之孫也。明道二年，郭后廢，詔聘入宮。景佑元年九月，冊為皇后。性慈儉，重稼穡，常于禁苑種穀、親蠶，善飛帛書。
（3）違預中：在病中。
（4）捃（音郡）：采，拾取。此處是羅織的意思。
（5）篤：病情嚴重。
（6）濫：過度、過分。
（7）熟：仔細慎重。
【語譯參考】
蘇軾因為寫詩而獲罪，被投入御史台監獄，世人以為蘇軾必死無疑。太皇太后（曹皇后）在病中聽到這件事，對神宗說：「我常回憶起仁宗皇帝讀到蘇軾兄弟的試卷時，高興地說：『我為子孫得到兩個宰相。』今天聽到蘇軾因為寫詩而被關進監獄，莫非是仇人在中傷他吧？在詩文中羅織罪名，他的過錯是很小的。我的病已很難治癒了，千萬不可因為冤獄過度而破壞處理政事的中正平和準則，應該仔細慎重察明。」神宗聽了，哭泣不止。蘇軾因此免了這場殺身之禍。
【研析】
神宗皇帝力求變革，剛好王安石提出數項改革，但朝廷正直大臣多半持反對意見，不斷上疏，但未被神宗採納，王安石遂一意孤行，積極推動變法。甚至反對者都被貶出權力核心，任用一些支持變法的人。而御史何正臣、李定、舒覃，因為跟蘇軾有點嫌隙，又想討好王安石，故舉出蘇軾的杭州紀事詩，從中斷章取義說他侮辱朝廷，譏嘲國家大事，罪大惡極，應該處死刑，請皇上下令判他的罪。不久蘇軾被捕入獄百餘日，這就是有名的「烏台詩案」。此時曹皇后，在病中聽到此事，特將仁宗皇帝對蘇軾兄弟的稱讚告訴神宗，因而蘇軾得以免遭殺身之禍，翌年被貶至黃州任團練副使，是個不得簽署公文的散官，並且不可擅離黃州，形同今日的軟禁。
曹皇后深知「欲加之罪，何患無詞」的道理，故告訴神宗皇帝，在詩文中羅織罪名，其過錯是很小的，無非是要神宗皇帝不要興文字獄造冤案。在此事件中，乍看之下，蘇軾似乎失去官場的風華，但經過一百多天的災難，如浴火鳳凰般，反而Yn煉出另一種境界的人生哲學。蘇軾謫居黃州時期的創作，詩風嫻熟，漸入化境，〈定風波〉、〈念奴嬌〉、〈前赤壁賦〉等名篇，都作於此時，奠定了歷史上的文學地位。什麼是得，什麼是失，端看你如何去看待了。
【延伸思考】
1.你覺得曹皇后是個怎樣的人？
2.為何宋神宗聽了曹皇后的話會感動得哭泣？
3蘇軾因烏台詩案，人生起了重大轉折。而你讀了他的事跡，對碰到挫折時，是否有另類思考？
.【參考資料】
1.《二十六史精粹金譯下》門歸 主編 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白話續資治通鑑》（第三冊）沈志華 主編 建宏出版社
