【正見網2009年12月27日】
【原文】
春，王正月庚申，晉欒書、中行偃使程滑（1）弒（2）厲公，葬之於翼東門之外，以車一乘（3）。使荀?、士魴逆（4）周子（5）於京師而立之，生十四年矣。大夫逆於清原。周子曰：“孤始願不及此，雖及此，豈非天乎！抑人之求君，使出命也。立而不從，將安用君？二三子（6）用我今日，否亦今日。共而從君，神之所福也。”對曰：“群臣之願也，敢不唯命是聽？”庚午，盟（7）而入，館（8）於伯子同氏。辛巳，朝於武宮。逐不臣者七人。周子有兄而無慧（9），不能辨菽麥（10），故不可立（11）。（《左傳．成公十八年》）
【註解】
（1）程滑：晉國大夫。
（2）弒：地位低的人殺死地位高的人。
（3）以車一乘：依禮制君主下葬要用七乘，現用一乘，不合君禮。
（4）逆：迎接。
（5）周子：指春秋時晉國國君，晉悼公。
（6）二三子：諸位。
（7）盟：盟誓。
（8）館：住、住宿。
（9）慧：智慧。
（10）菽麥：豆子和麥子。
（11）立：此指立為國君。
【故事闡述】
春秋時代魯成公十八年，當時晉國發生內亂，晉大夫欒書、中行偃指使晉大夫程滑弒晉厲公，並把他葬在冀東門外，只用了一輛車。另再派荀?(音英)、士魴(音房)到周國的都城迎接襄公的曾孫周子，立他為國君，就是晉悼公。悼公當時十四歲。
晉國眾大夫到清原迎接他，周子說∶“我最初的願望不可能到這裡，現在竟然到這裡，難道不是天意如此嗎？然而一般人求立了國君，就要他發出命令。如果立了國君，卻不聽從他的命令，那立國君有什麼用？諸位用我在今天，不用我也在今天。恭敬而聽從君命，這是神所賜的福澤。”大家全都回答說∶“這是我們大家的願望，不敢不聽從您的命令。”
庚午這天，悼公和諸大夫盟誓後進到城中，就住宿在大夫伯子同的家中。辛巳這天，到曲沃武公的廟中去朝見，驅逐不願稱臣屈服的七個人。悼公有個哥哥沒有智慧，他不能分辨豆子與麥子的區別，所以不能立他為國君。
後來，原文中的“不能辨菽麥”被簡化成“不辨菽麥”這句成語，用來形容愚笨無知的人。
【討論】
（1）晉國發生內亂，誰被殺？誰繼承王位？
（2）中國歷代發生過幾起“弒君奪位”之事，而“子弒其父”的逆倫事件從古至今層出不窮，你認為這和社會的道德教育有關係嗎？
【造句練習】
例：對於農作物的辨識，都市的孩子很多都是不辨菽麥，連基本常識都沒有。
例：他發起脾氣，簡直六親不認誰都罵，這和不辨菽麥有什麼兩樣？
【相似成語】
五穀不分；愚昧無知；目不識丁
【課後時間】
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（ ）美兩雙其中全∶做事能顧全雙方，讓兩方面都得到好處。
（ ）毛豐衣足羽未∶比喻能力學識淺薄，還不能獨當一面。
（ ）常談老舊生笑∶比喻經常聽到，而沒有新意的老話。
（ ）天地富珍在貴∶財勢和地位決定在天，不是自己所能控制。
參考答案∶
兩全其美、羽毛未豐、老生常談、富貴在天
