古風悠悠:一身正氣,兩袖清風(外四篇)

秦自省


【正見網2011年03月14日】

一、一身正氣,兩袖清風

熊恭簡公,平生清廉,非分之物,一毫也不取。但他在雲南任巡撫時,有一次,在平叛之戰大勝的歡慶宴會上,他接受了當地富戶贈送的金花彩緞。當時一些人對此感到吃驚,並從此懷疑到他的人品。

第二年,他奉詔回京。行前,讓有關官吏,將金花彩緞拿到國庫,保存起來。原來當年他收受這份禮物,是不願因自己的清廉,而影響到別人的體面和與當地百姓的友好交往。

那些曾經懷疑他人品有虧的人,這時都說:“熊恭簡還是一身正氣,兩袖清風啊!”

二、 救人的曲全之智

太尉楊彪與袁術,結為親家,曹操非常厭惡。想要以妄圖廢天子之罪誣陷楊彪,便立即將楊彪逮捕入獄,派滿寵審問。

孔融與荀?,都叮囑滿寵說:“你只是審問和記錄供詞,不要拷打他。”

滿寵未依二人所言,仍然施刑拷問。幾天後,滿寵向曹操報告:“楊彪受到嚴刑拷打,也沒有承認有謀反之罪。這個人在海內(即全國)很有名,若不能拿出他犯罪的鐵證,給他明定罪名,將大損您在國人中的聲望!”

曹操聽了,當天就把楊彪放了出來。

當初,荀?與孔融,聽說滿寵拷打楊彪,都非常憤怒。等到楊彪被釋放後,他們都讚賞:滿寵在這件事上的委曲求全的智慧,確係非常高明。

三、唐太宗立即收回成命

侯君集等將領,率兵平定高昌叛亂還朝的時候,有人狀告大將薛萬均,說他與一高昌國婦女私通。

唐太宗下旨,令薛將軍將那個婦人,交給大理寺卿審訊,並讓他與婦人對質。

魏徵上諫說:“我聽說皇上對臣下要以禮相待。現在讓大將軍(薛萬均)與亡國婦人,對質床上之事,得到的益處,可以說沒有,失去的可能就會很多了。從前秦穆公曾給盜馬之人水喝,楚莊王也曾赦免絕纓的大臣。陛下難道還不如這兩位君主嗎?”

於是,唐太宗立即接受諫言,收回成命,不再讓薛萬均與婦人對質。

四、羌胡感念鄧使君

有一次,羌人合兵,準備攻伐胡人。

朝廷派往該地負責治理這一少數民族地區的校尉,名叫鄧訓。鄧訓為了保衛胡人不受侵犯,下令羌人不得興兵。有的人對鄧訓的做法,不以為然,認為“以夷攻夷,漢官得利”,不應該禁止羌人伐胡,更不能保護胡人。

鄧訓解釋說:“你們講得不對。自從張紆失信於羌人以後,羌人叛擾不已。朝廷為此,在這裡屯兵兩萬,轉運糧餉的費用很大,致使府庫都空虛了。現在涼州的胡人,命在旦夕。我們在他們危急的時候,保護他們,使他們感受到朝廷的恩惠,才能使他們效忠朝廷。”於是鄧訓下令,打開城門及所居住的園門,全部接納胡人的妻子與孩子入住;並派兵嚴密的保護好他們,不許任何人去干擾。

羌人沒有辦法,加之鄧訓為勸說,只好退兵而去。經過此事以後,胡人都說:“鄧使君(鄧訓)待我恩信,保護了我們的妻子兒女。”他們都很歡喜,叩頭說:“今後,我們胡人,唯鄧使君的命令是從。”

當時,羌、胡風俗,以病死為恥。每患重病,便以刀自盡。鄧訓一聽說羌、胡各地有人患病,便立刻派人將病者綁起來,不使他們獲得刀具;並派醫生為他們治病。患病者被治好的人,為數很多。

鄧訓病死後,羌、胡兩地,每日數千人,從早到晚,前來弔唁。依他們的風俗,父母死後,不能夠悲泣,而要騎在馬上,狂歌高呼。這次他們聽說鄧訓死了,沒有不狂歌高呼的。有的人甚至用刀自盡,也有人說:“鄧使君已死,我輩也不想活了。”

五、“拔十失五,猶得其半”

龐統愛好人倫(人倫即:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。共為五倫,亦曰五教),勤於長養(辛勤的孝敬長者,養育幼者)。每與人交談,總要稱讚別人的好品德。

有人覺得很奇怪,問龐統:“為什麼要這樣做?”

龐統回答說:“如今雅道衰落,好人少,壞人多。我正是要振興風俗,弘揚道德。我如果不讚揚那些人的好品德,那麼,做好事的人,將會越來越少。拔十失五,猶得其半(我讚揚十個人,想提高這十個人,即使只有其中的五人,能夠得到提高,堅持做好事,畢竟也達到了半數,從而使有志於此者,自勵不息)。這樣做不可以嗎?”

(以上均據鄭瑄《昨非庵日纂》)

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