【正見網2011年09月08日】
【原文】
一、「提綱」：
四搖木者，一一攝（1）其葉，則勞而不遍；左右拊（2）其本，而葉遍搖矣。臨淵而搖木，鳥驚而高，魚恐而下。善張網者，引其綱（3），不一一攝萬目（4）而後得。一一攝萬目而後得，則是勞而難，引其綱而魚已囊（5）矣。故吏者，民之本綱者也，故聖人治吏不治民。
（《韓非子．外儲說右下》）
【註解】
（1）攝：牽引。
（2）拊：音府，拍打。
（3）綱：系網的大繩。
（4）萬目：眾多魚網的網孔。
（5）囊：此指魚入網內。
二、「挈領」：
將原（1）先王，本仁義，則禮正其經緯（2）蹊徑（3）也。若挈裘領（4），詘（5）五指而頓之，順者不可勝數也。
（《荀子．勸學》）
【註解】
（1）原：追溯根源。
（2）經緯：縱橫的道路。
（3）蹊徑：小路，此指途徑。蹊，音西。
（4）挈：音切，提起。
（5）詘：音區，同「屈」，彎曲。
【故事闡述】
「提綱挈領」是由「提綱」和「挈領」二語所組成。「提綱」的典故源於《韓非子．外儲說右下》，主要內容是說，搖動樹木，若一片片掀動樹葉，費力而勞累，也不能使樹葉全部搖動；若左右拍打樹幹，樹葉就全部被搖動了。在深潭的岸邊搖動樹木，鳥兒驚嚇而飛向空中，魚兒懼怕而游入水底。
善於張網的人，只須牽動系網的大繩，魚網就能張好。若要逐一地牽引網目，才能使網張開，那是勞苦而艱難的工作。只要能提起系網的大繩，網孔就能張開，魚自然就入網了。所以官吏對於人民，就像樹葉的本，魚網的綱，因此聖主只治理官吏而不直接治理人民。
「挈領」則出自於《荀子．勸學》，其內容提到，想要追溯先王的本源，探求仁義的根本，那麼遵循禮法正是入道的捷徑。這就像提起皮衣的領子，然後彎曲五指去抖動它一樣，整件皮衣的毛就全都理順了。
「提綱」和「挈領」的原意是指張網要抓大繩，拿衣要提衣領，後來就被合用為「提綱挈領」這句成語，比喻要掌握事理的關鍵大綱。
【討論】
（1）為甚麼聖主只治理官吏而不直接治理人民？
（2）為甚麼拿取衣服要提領？
【造句練習】
例：這場演講對他來說很重要，所以他提綱挈領地整理了很多資料。
例：他書讀得好，是因為他懂得提綱挈領的閱讀方法。
【相似成語】
綱舉目張
【課後時間】
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◎（ ）手不釋倦
◎（ ）必恭必敬
◎（ ）如火如茶
◎（ ）致理名言
參考答案∶
手不釋卷、畢恭畢敬、如火如荼、至理名言
