如何發正念

最近經常聽同修談如何發出最純的強大的正念除魔。我也想談談我的想法。

我想，要發出最純的正念，最關鍵的時刻不僅僅是發正念的那幾分鐘，平時實修的時候也很關鍵。強大的正念的基礎是在平時實修的一點一滴中逐漸打下的。《轉法輪》中寫著：「人念佛號要一心不亂地念，心裡什麼都不想，把大腦其它部分都念木了，什麼都不知道，一念代萬念，『阿彌陀佛』的每個字都能顯現在眼前。這不是功夫嗎？」「不信你試試，你各種慾望，執著心太強盛了，什麼都放不下，你看你能不能靜下來。」

我們在發正念的時候有沒有一個平時修煉的基礎讓我們有能力抵抗住各種各樣的由執著心而產生的念頭？「法正乾坤，邪惡全滅」這八個字是否能字字顯現在眼前？

發正念也是對弟子心性的一個全面考核。看一個弟子在大是大非上的態度，是不是能走出來，是不是對邪惡堅決抵制，全面否定，也看弟子平時小事上能否用正念對待。在晚上很累非常想休息時是否能堅持看一章《轉法輪》；是否能戰勝疲勞、惰性堅持每天煉功；在別人指出自己的執著時，是為自己辯解還是坦率地承認；在認識到自己的執著時是馬上改正，還是給自己找藉口原諒自己以後再改；在師父說要把錄音帶、錄像帶就地銷毀時是按師父的話做還是出於人的情而保留錄像帶；在家人用情進行干擾時是否能守住心性，同時用善心對待；給別人講清真相的時候能否始終保持祥和的心態；在做大法工作與別的弟子有矛盾的時候是否能為了大法，為了大局而不糾纏到具體的矛盾中；在大法工作中是否有求名心、歡喜心、做事心……

再說小一點兒，看到別人晾衣服的架子倒了是否扶起來；遇到不合自己口味的飯菜是否吃乾淨，不浪費糧食；是否尊重各國的風俗習慣；是否衣著整齊……

「懷大志而拘小節。」一個修煉人不只在大處應做得比常人好，在小事情上也應做得好。這樣心性才是最紮實的。如果有一個紮實的心性，每一念都是正的，到了發正念時，不用想如何發，那一念必然是正的。

我認為最純的正念只有在心最靜的時候，心空了的時候才能發出來。在這個時候正念是從生命的最深處，身體的最深處發出來的。這不是人的這一面的大腦和思想怎麼努力可以達到的。

修煉是嚴肅的，沒有捷徑可走。一切正念都是一點一點，一步一步修出來的。要想在關鍵時刻發出最純的強大的正念就得在平時實修的每時每刻，在每個關、每個難面前把自己當作煉功人，嚴格要求自己。