【正見網2012年08月09日】
我曾三次聽不同的同修說甲同修三次打過人（有常人也有同修）。前兩次我聽到時，憤憤不平，覺的不可思議，只是對甲同修指責議論了一番，沒找自己就過去了。前些天我再次聽說後沒多說什麼，心想：十幾年的大法弟子怎麼把師父的教誨：“可是我們講了，作為一個煉功人，就得做到打不還手，罵不還口，用高標準要求自己。”（《轉法輪》），置於腦後而不顧，並且主動打人，心性太差了。
回家的路上我就想，師父告訴弟子：“我講法中都告訴大家了，倆個人發生矛盾的時候，第三者看見了都得想想自己：哎喲，他們發生矛盾，為甚麼給我看見了，是不是我有什麼心哪，是不是我也存在這樣的問題呀。” （《澳大利亞法會講法》）。那麼同樣的事讓我多次聽到，肯定有我修煉的因素與要去的執著心。
當我靜下心來審視自己時，問題真是不少。我對自己的長輩也存在不尊敬（指責、抱怨、發牢騷等），對同修不夠寬容，對孩子有時惡語相加，急了有時拍拍打打等言行。特別是我有不願被人說，更不想被人打的心。當我捫心自問真能做到“打不還手，罵不還口”嗎？我不能坦然的回答。我面對常人時，可能能做到，因為我知道自身與常人的根本區別。如果是同修時，我心裡會不服氣、怨恨、指責：修煉的人怎麼可以打人罵人哪？假如是師父象米勒日巴的上師那樣，撂下臉來呵斥，手提棍棒責罰時，我心裡可能會有疑慮：師父啊！您怎麼還打人罵人啊！所以在這個問題上，我的修煉是有條件的，有分別的，有漏的，不夠標準的。我多次聽到此事，是因為一次次錯過機會，沒向內找實修自己。
通過這件事，我對師父的法“作為一個煉功人首先應該做到的就是打不還手，罵不還口，得忍。”（《轉法輪》）有了新的領悟。大法弟子的善與慈悲是永恆的，是沒有分別與選擇的。透過這件事我還看到了一種現象。大法弟子之間的間隔、妒嫉、怨恨、指責、不服氣等人心的表現，好多是問題出現時，不是絕對的用大法衡量自己，而是用法的標準並且摻雜著自身的觀念來看待對方。我曾經幾次問過不同的矛盾中的同修，我說：如果對方是常人怎麼辦？同修不加思索的回答：常人怎樣我都不計較，而他是大法弟子不原諒。我聽了心裡真不是滋味。大法弟子面對常人的傷害，甚至迫害我們的惡人，都能慈悲救度，而面對同修時卻是另外一種狀態，甚至久久不能釋懷。我也曾有過這種心態，現在不然了。
大法弟子在常人的各種環境可能做的比較好，能用大法的標準來衡量自己、約束自己，因為此時他明白自己與常人的區別。當面對同修時卻不然了，自覺不自覺的就用大法衡量著對方，卻忘記了實修自身。大法弟子在任何環境都要做個好人，對眾生（當然包括同修）要慈悲。
這僅是個人的認識，還請同修慈悲指正！
