【正見網2012年12月10日】
【原文】
齊慶封好田而耆酒，與慶舍政，則以其內實遷於盧蒲嫳氏，易內而飲酒。數日，國遷朝焉。使諸亡人得賊者，以告而反之，故反盧蒲癸。癸（1）臣子之（2），有寵，妻之（3）。慶舍之士謂盧蒲癸曰：“男女辨姓，子不辟宗（4），何也？”曰：“宗不余辟，余獨焉辟之？賦詩斷章，余取所求焉，惡識宗？”癸言王何而反之，二人皆嬖，使執寢戈而先後之。
《左傳．襄公二十八年》
【注釋】
（1）癸：盧蒲葵，春秋齊國人，生卒年不詳。
（2）臣子之：為子之的家臣。子之即慶舍，慶封之子，春秋齊國人，生卒年不詳。
（3）妻之：把女兒許配給他。妻，音同“氣”。
（4）子不辟宗：您不迴避同宗。子，您。辟，通“避”，迴避。慶氏與盧蒲氏都姓姜，故為同宗。
【故事闡述】
春秋齊國的慶舍極為寵愛家臣盧蒲癸，還把女兒許配給他。因為慶氏與盧蒲氏都姓姜，所以有人就問盧蒲癸說：“你結婚怎麼會完全不迴避同宗的女子呢？”盧蒲癸則回答：“既然同宗的人不迴避我，我何必要迴避他呢？”他就舉了例子：賦詩明志時，可以斷章取義，我只取我所需要的，哪還知道什麼同宗呢？
所謂的“賦詩斷章，余取所求焉”，指的是春秋時代的人，在外交場合或日常生活中，常會截取既有詩篇中一部分的句義來表達自己的意志與立場。
在《左傳．襄公十四年》提到：晉、魯等國要攻打秦國時，軍隊來到涇水，大家為了是否渡河而猶豫不決，晉國大夫請魯國大夫孫叔豹表示意見，孫叔豹就用了《詩經．邶風》中的首章回答：“匏有苦葉，濟有深涉；深則厲，淺則揭。”原詩是刻畫一位待嫁女子決意出嫁的心情。孫叔豹只是藉此表示，無論水深水淺，一定要渡河的決心。像這種“賦詩斷章”的方式，在《左傳》中屢見不鮮。
後來“斷章取義”這句成語就從這裡演變而出，多用來泛指截取詩文或談話中的某一段落而言。
【討論】
（1）當有人問盧蒲癸說：“你結婚怎麼會完全不迴避同宗的女子呢？”時，他是怎麼回答的？
（2）孫叔豹引用了什麼篇章來說明渡河的決心？
【造句練習】
例：閱讀文章要詳實，切忌斷章取義，弄錯作者的原意。
例：這些斷章取義的批評文字，不值得一看，只會誤導讀者的想法。
【課後時間】
成語配對。（因考慮到海外華人不會台灣的注音符號,是否改用英文字代替較適合？請參考。）
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參考答案：
1.ㄉe 2.ㄇc 3.ㄆb 4.ㄈ d 5.ㄅa
