【正見網2013年05月03日】
【釋義】這一成語用來形容事物達到了完美無缺的地步。
【例句】我們的工作還不是盡善盡美的，因此我們還要努力。
【近義；反義】十全十美 完整無缺；漏洞百出
這個成語，出自《論語•八佾》。孔子是我國春秋時著名的思想家、教育家，儒家學說的創始者。孔子是魯國人，他35歲那年，魯國發生了內亂，孔子怕遭到不測之災，帶著子路、子由等幾個弟子，來到了齊國。齊國的國君和大夫都知道孔子的大名。他們對他很尊敬，設宴盛情地招待他，並且經常請他欣賞音樂。有一天，齊國的樂人為孔子演奏《韶》的樂曲。孔子聽得非常入迷，認為它的音調十分動聽，表達的意思也很合口味，因此他一連幾天，都沉浸在《韶》的樂律中，甚至吃肉時不知肉味。又過了些日子，齊王又請孔子欣賞《武》的樂曲，孔子聽了，也覺得它的音調很動聽，但又感到它表達的意思不夠理想。他的弟子子路，有一天問孔子：“先生，你認為《韶》和《武》的樂曲哪一部好?”孔子不假思索地回答說：“當然是《韶》這部樂曲好。它的曲調好，意境好，可以說是盡善盡美的了。至於《武》這部樂曲，雖然它的曲調也不錯，但意境卻差一些。”
