【正見網2015年03月09日】
“忙”字的結構是：“心”加“亡”，故曰：真心已死（丟失、迷失）為忙。所謂真心，就是指人的先天自我之道心，也是指自我本性的歸真向善之心。
道家是修真的，他修成之後稱為“真人”。 他們在修成之前，把世間所有的一切存在都看成是假的、虛無的，只有在他修成之後要回歸的那個地方才是真實的，所以世間萬象在他思想中的印象、概念他都要排除掉，儘量使自己保持清靜無為的狀態。
今天的世人活的都很忙。大多數人很難使自己清靜下來，是因為從未認真思考過人生的目地。所以在人類社會中生生世世所形成的觀念和慾望就會乘虛而入，做了人的主。如果那些觀念都很強勢的話，就要輪流做主，所以他就會一會兒忙這個，一會兒忙那個。從本質上來說，都不是真正的自己在忙，也不是為了真正的自己在忙，是那個慾望為了滿足慾望本身從而控制著這個人在忙。這個時候他的道心已經被各種慾望掩蓋起來了，真正的自己已經迷失了，甚至已經把慾望當成了自己了，所以說：真心已死（丟失、迷失）為忙。
因為真心已死，所以人就缺乏智慧，就很容易忙中出亂、忙中出錯。
漢字講究同音同源，與“忙”字含義有密切關係的同音字還有：盲、茫、莽等等，那麼一個大忙人就很容易盲目行事，也很容易迷茫無智，更容易莽莽撞撞。
所以諸葛亮曰：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
忙和勤奮還不是一回事，勤奮主要是指用在治學和修養道德等方面，如曾子云：吾日三省吾身。這是勤奮而不是忙。相對於大多數的人來說，忙主要是為了各種追求和慾望。其狀態相似，但是目地不同。所以說很忙的人不一定勤奮，勤奮的人不一定很忙。
歷史上人類社會所發生的那些大災難，都是在人類的道德徹底敗壞的情況下出現的，2012年是過去了，可是人類的道德並沒有回升，所以那些安排會被撤銷嗎？正如一條皮筋你把它拉得再長，它也是會有個限度的，所以，那個日子是越來越近了。
但是如果這個人道心萌動，想要返本歸真，那麼就會震動十方世界，誰都願意幫他。所以說，修道之人才是上天所最看重的、最珍惜的。那麼他就會“自天佑之，吉無不利”。
如果你是一個大忙人，不妨先停一下正在忙著的事情，思考一下自己的生存狀態：到底有沒有真正的為自己的未來和生命負責過？如果你自己都對自己的未來和生命不負責任的話，那麼天地宇宙都在更新，一切都要新陳代謝，你將要歸於何處，誰來為你負責呢？
