《格庵遺錄》原文破解：第七篇 寺畓七鬥

序： 本篇講“天牛耕田”，借“農事”來比喻修煉，修者與世人相比較而陳述修煉的重要性。

“寺畓七鬥鬥中之星   曲土辰寸真實之農” ： “寺畓”，“寺”出家之人修佛之處，“畓”，字形與內容相同是“水田”。中國字典與詞典無此字，此乃韓國人所用的字。因而“寺畓”乃修煉之田。“七鬥”指北鬥七星，是主管生命之神。“曲土辰寸”合字為“農”(農)，神人道這是真正的“農事”。

“文武星名地 民何知天牛耕田水遠長遠”： 天上北鬥星有“文武星名地”，文為文昌星，是主管字與文章的文護神； 武為武曲星，是主管武鬥與武藝的武護神。然而，地上的百姓何知北鬥有文武護法神，“天牛耕田”，其“水源長遠”的修道之事？

“無凶之豐食者永生 三豐之谷虛妄之說 世人難知 有智者飽無智飢”： “無凶之豐食者永生”，“無凶”即無害，沒有害處的“豐”即修道之豐食者永生，然而“三豐之谷”之說屬虛妄之說。為何說“三豐之谷”之說是虛妄之說? 因為神人看到世間對“三豐之谷”之說眾說紛紜，絕大多數所解都是錯誤的。因為迄今對“三豐”之解都不正確。世人難以知道這些道理，有智者因得法修煉而“飽”，無智者因不得法而“飢”。

“人人心覺天上之谷 晝夜不息勤農作業 一日三食飢餓死 三旬九食不飢生” ： 人人都應該悟什麼是“天上之谷”，要不分晝夜地在辛勤修煉(“勤農作業”)。不修煉的人一日三食都會飢死，而修煉的人一個月九食也不會飢餓而生的。

“天下萬物呼吸之者 行住坐臥天呼歲歲” ： 何為“天下萬物呼吸”？ 據說，修煉法輪功都有法輪，《格庵遺錄》也多次講過海印，即法輪。法輪“順時針”方向旋轉自動從宇宙中吸收能量，演化自身能量；“逆時針”方向旋轉，打出去廢棄物，同時發放能量，使周圍人收益，普度眾生。故為“天下萬物呼吸”。因而修煉者無論是行，還是住，還是坐臥，由法輪給修道者演煉，這等於是延長了煉功時間，故煉此功長生，收其奇效而“天呼歲歲”。