《格庵遺錄》原文破解：第三十九篇 十姓歌

序：“十姓”即“十勝”，形像地描繪法輪的“九宮加一”，而在此以談論法輪的佛家卍字符為主，也談及太極符，從形像上提示法輪大法是宇宙大法。

“十姓之理如何意   十處十勝十姓也”: “十姓之理論”為何意？簡言之，“十處十勝十姓也”。“十處十勝”即法輪形像，“九宮加一”，也就是“落盤四乳”兩位太極、兩位先天大道“四弓”與“四乙”（四位卍字符）加中央大卍字符，再加整個法輪“底盤”。“十姓”就是佛家講的“十方世界”，道家講的“十天無極”。此兩句既講了法輪之形像，又講了法輪之內涵。

“四方中央乙字矣   右乙之間十字也   左乙中央十勝(矣)”: 此三句談到了法輪裡的卍字符。“四方中央乙字矣”，“四方”是指位於法輪東西南北的小卍字符，“中央乙字”是指位於“四方”之中央的大卍字符; 此四方中央一大卍字符與右卍字符、左卍字符相連即成“十字”即意“十勝”。

“四角虛虧十字理 滿七加三十姓(矣)”: “四角虛虧”，若將落在法輪四角的兩位太極、兩位先天大道拿掉（“虛虧”）就剩五位.d字符，將此五位.d字符相連，就可出現十字，此處藏有佛家十方世界之理。“滿七加三”有兩說，一是天地之說，另一說是東、西方之說。金自然先生認為“滿七加三”為“天三與地七”、“四十五宮表示兩儀 …… 東方為三，西方為七”。“滿七加三”或“滿三加七”，另有“弓三乙七”之說等等，無論再有何說，無非都是指“十姓”即十方世界。

“地理十處十姓(也)”: 關於地理十勝，《格庵遺錄》幾乎持否定態度，此原因在於人們不知其十勝正是法輪功，卻去找道場，進山走谷，此舉實在是大錯、特錯。因而，屢屢否定“十勝地理”。但此句明明點到“地理十勝處十勝”，筆者以《格庵遺錄》第二篇“世論視”之中認為此處“地理十處十勝”是指韓國 ──“…… 地即十處吉地”為證，這裡也講到了“地即十處吉地”，是指韓國除“三都”即漢城、大邱、釜山之外，還有七個地方是法輪功能夠弘傳之地。也就是說，韓國將有十個地方弘傳法輪功。

“天理弓弓十勝(矣)”: 所謂“天理弓弓”就是指法輪圖裡“弓弓”太極與先天大道是天理，即“弓弓”法輪功是宇宙之法。上幾句論了法輪功之“乙乙”即佛家，此處卻談法輪之“弓弓”即道家，寓法輪功包含佛道兩大家，也就是說，是宇宙大法大道。

“訪道君子慎之下 誤入十勝(萬不得) 後悔莫及痛嘆下”: 要想得道修煉的人，你要慎重辨別真偽，千萬不可誤入所謂的十勝，若找錯了門，將來痛心後悔也來不及的。