福禍人心定 心轉福禍轉

人的命運是天定的，還是由自己決定的。很多人大概都考慮過這個問題。其實問題的答案並非是在A和B之間進行選擇的。還有第三種答案。也就是說命運是天定的，可是人在一定的條件下又是可以改變的。

一、孔子妙語 福禍在心

儒家的孔子，在與哀公的談話中，用兩個小故事解釋了這個道理。孔子說：「國家的存亡禍福都是由人自己決定的，天災地禍都不能改變國家的命運。」哀公說：「好！您說的話，有什麼事實根據嗎？」

孔子說：「從前，殷紂王時代，在國都的城牆邊，有一隻小鳥生出一隻大鳥，占卜者說：『凡是以小生大，國家必將成為霸主，聲名必將大振。』於是，商紂王憑藉小鳥生大鳥的好兆頭，不好好治理國家，殘暴至極，朝中大臣也無法挽救，外敵攻入，殷國因此滅亡。這就是以自己的肆意妄為違背天時，奇異的福兆反而變成災禍的事例。紂王的先祖殷王太戊時代，社會道德敗壞，國家法紀紊亂，以致出現反常的樹木，朝堂上長出桑轂，七天就長得兩手合抱之粗。占卜者說：『桑轂野木不應共同生長在朝堂上，難道國家要滅亡嗎？』太戊非常恐懼，小心地修養自己的德行，學習先王治國的方法，探究養民的措施，三年之後，遠方的國家思慕殷國的道義，偏遠之國的使者經過多重翻譯來朝見的，有十六國之多。這就是以自己的謹身修治改變天時，禍兆反變為福的事例。所以說，天災地禍是上天來警告國君的，夢見怪異是上天來警告臣子的。災禍勝不過良好的政治，夢兆也勝不過善良的行為。能明白這個道理，就是治國的最高境界，只有賢明的國君才能做到。」

(出自《孔子家語》)

二、瘟疫橫行 善念可解

武漢肺炎已經出現了一年多了，出現了很多的變種。可以說已經到了人人自危的地步。疫苗跟不上病毒的變異。今天的社會，誰也沒有辦法解決今天的困境。按照修道人的說法，疫情的出現是有專門負責的神（疫神）放出來的，目的是淘汰那些為非作歹害人的不是人的東西的。人離開了做人的標準就不是人了。

既然是神在淘汰人，那人與神鬥，贏的可能性也就是零了。神淘汰人是因為有些人脫離了人的標準，不是人了。改變命運的唯一方法就是提高自己的道德標準，達到人的標準。也就是喚回自己的正義良知。瘟疫是神在控制的，是有眼的，只淘汰壞人的。人有善念有良知，神會看得見。改變命運其實非常簡單的，但在利益面前又是非常難的。