為何讀法沒讀出新的意思？

我們這兒有個老同修，目前處於半修不修狀態，甚至有點灰心喪氣。原因是，讀《轉法輪》讀不出新的意思來；他說，總覺的讀來讀去，在認識上還是那樣，感覺不到進步。象這類情況，似乎還不是個別的，有一定的普遍性。我也曾經有過這類想法，很困惑，但後來改變了想法，不再追求新的收穫了，而是只注重怎麼實修。現寫出來與同修們交流，共同切磋。

「新的意思」，（我悟到）大概是指讀《轉法輪》後，馬上或幾天、幾個月後，發現原來是自己的一個執著心在那兒趴著，隨後就知道了自己做錯了、立即向人道歉、處理當前的麻煩事吧。剜去了這個潛藏著的執著心後，眼前一亮，一切都是暫新的感覺：當初自己竟然對那個執著熟視無睹，認為很自然，怎麼就沒有發現呢！現在發現了，於是也就有了新的意思。

師父在《轉法輪》320頁說：「講人的悟性問題，這是指在修煉過程中，出現的各種層次或者是師父講的某一種東西，某一種法，你對它的理解成度。」隨著理解的加深，就會在同樣的事件中，找出自己原來熟視無睹的執著心；或者是在讀法過程中又發現了執著心，或者讀法幾天後發現的，或者是不知道什麼時候自然的就知道了。總的來說，到了該叫我們知道那個執著心的時候，就讓我們「不知不覺中」發現那個執著心、把它扔掉，就發現新的天地，催我們精進。也許這就是新的意思吧。

有的人知道了新的意思，但卻不知道這就是新的意思，認為這是再平常不過的事情，而且也不知道是通過學哪一篇法知道的。師父在《精進要旨》「學法」中說：「其實，你在修煉中，就是一點點、不知不覺中修上來的。記住，要無所求而自得。」比如我吧，現在明白了很多修煉初期不明白的道理，都是在多年的學法中、摔跟頭中，不知不覺中知道的。我個人悟到，那個老同修說不定就是這種情況呢。

另外一個情況，是對於漸悟的同修來說，他悟到的「新的意思」，不僅有上面所說的道理上的東西，而且還有直接看到、應用到的神通、事情的因果關係等等，比那些閉著修煉的人悟的要豐富得多。他們能這樣修，是他們修煉的安排。這樣的「悟道」，顯然更能體現「新的意思」，但他們必須正念對待「神通、因果」，如果獵奇來追求，就如同想看看某個佛長什麼模樣、想了解到底哪一個佛的能耐大等等，絕不允許的。

師父在《轉法輪》322頁講：「漸悟這種修煉方法也不容易，有了功能，有些人的執著心就放不下，就容易顯示，就容易去做不好的事情。這樣你就得掉功，你就白修，最後就毀了。」可見，修大法要求極其嚴格，也極其嚴肅，帶著一點私心都不成。我們到底是漸悟還是閉著修，是從大覺者的角度去安排的，怎樣有利於修煉、有利於正法，就怎樣安排，是不可以用人的觀念來想像的；從我們常人的角度，永遠也想不透。師父在《轉法輪》217頁中說：「其它法門誰也不讓看，同門中的弟子都不讓看的，誰也說不對的。因為那一生是改變的，是修煉的一生。」因為我是閉著修的，所知很少，就此打住。

不管是什麼樣的修法，也不管悟的到和「悟不到」，只要我們把住《轉法輪》在修心性上下功夫，一切都是正悟。