【正見網2022年08月10日】
明代會稽縣，就是今天的紹興市越城區，有個姓毛的讀書人，記錄者在此隱去了他的名字，我們就叫他「毛某」吧。在成化、弘治年間（公元1465至1505年），毛某科舉高中，從此走上了仕途。毛某平素一向喜愛各種玄奇靈異超常的事物，還喜愛鑽研鍊金等術類的東西，就是當了官後，依然經常與各種道士們往來。
他在當廣東按察使時，有一次偶然翻檢司中舊文書，發現其中有一份文檔是關於一個術士的：指控該術士燒煉丹藥失火，殃及周圍民居，因此該術士被判了死刑。但毛某精通律法，看出其中有冤情：辦案人員在證據不足的情況下，強行羅織罪名誣衊術士，也就是說這個術士完全是被冤枉的，被當成了替罪羊。明代的死罪，分「真犯死罪」和「雜犯死罪」，前者決不待時，刑部覆核文書一到，斬、絞立決；後者罪雖至死，猶可遷延秋後處決，或根本不必死刑，改用終身監禁並服勞役、工役等替代，這個術士就是這種情況。從文檔看，術士已經被關押將近二十年了。
毛某立刻查詢，得知此術士至今還被關在監獄裡。他就命人帶了出來，與其談話，術士說的都是毛某感興趣的事情，於是當即破開枷鎖，奉為上賓，請入官府內衙居住。術士到了內衙，便從衣袖裡拿出一支細筆，在牆上畫了一艘小船，船上一人作揚帆狀。大家看了皆不解其意。毛某更深入的了解術士，發現他被關押的二十年裡，身體容顏都沒有衰老的跡象，越發認定他是位高人。於是，毛某對他更加禮敬，時不時的叩拜詢問道家長生之法、修行之道。而術士所言不是真人所在的玉清仙境，就是海外仙山，說的活靈活現，就好像都曾親身遊歷過似的。
有一次，術士從布袍的一角中取出一小包藥送給毛某，讓他用容器盛些水銀，投入些許藥粉後，用火燒煉片刻，再把容器打開一看，水銀已經變成了銀塊。毛某見此更加興奮，向術士詢問這可以燒煉出金、銀的神術，可術士一直不告訴他，還說：「相公無仙骨也」，意思就是他不是學道術的料。
一次毛某反覆逼問仙術，術士嘆息，退到那畫著船的內衙牆邊，對畫中船喊道：「開船、開船」，接著縱身進入牆壁、走入畫中。毛某定睛一看，術士已站在船頭，小船正「揚帆而去」，從牆上傳來陣陣「波濤澎湃聲」，畫中小船越來越小，慢慢的只能見到風帆的一角，接著就連這一角也漸漸隱沒不見，牆面恢復原狀。
幾天後，有差役從南昌出差回來，報告說：在滕王閣見到了術士，術士有一句話拜託他轉告給毛某：「宦味如此，可以歸矣」。此事傳開後，有人說：術士有神通，為何還坐了二十年的監牢？有人回答：大概術士要在世間留下這一神跡，才如此的。而此時毛某已經「惆悵恍惚，狀若發狂」，深悔伺候術士不勤，於是替術士平反昭雪之後，再也無心當官，就此辭官回鄉。回到家鄉，用術士遺留的那包藥粉，煉化水銀為白銀，廣置家產。藥盡之後，收入大減，竟憂鬱得病而死。
這個故事初看，就是一則神跡故事，細細一想術士為何不傳毛某仙術，除了「無仙骨」這個原因外，還有一點就是毛某用心不正。毛某作為一方主管官員，發現冤案後，首先就應該是平反昭雪。可毛某不是，而是利用私人權利先把術士帶來，見術士說的是他感興趣的事情，才破開枷鎖，把對方請到內衙詢問仙術，卻一直不提平反昭雪，替他證明清白、洗清冤情之事，直到術士最後用神通遁走後，他後悔了才給人家平反的。細細一想，他這樣做的用意，可能出於官場中養成的利益交換：你傳我仙術，我給你平反；是以此為條件、甚至為要挾的；或豢養門客的心態，要讓術士為其所用的意思。他辭官後，用術士的藥粉煉出白銀，也是為自己購置家產，可看出他根本就是個貪求錢財很自私的人。術士最後也評價說「宦味如此，可以歸矣」。
術士之所以在牢裡呆了二十年，可能確實有留下神跡的用意，還有可能是為了等待和考驗有緣人，最後發現毛某心不正，私心、有求心太重，才走的。說到這，我講下我個人體悟的修行人如何來對待師與法。修行人對待師與法，一定是至誠至敬之心，是絕對無條件的信仰、維護與皈依，是師父如何說自己就如何奉行，是把自己無私、無條件、無保留的奉獻給師與法，是為師為法而存在的；而不是像毛某那樣，是有求的，有條件的，為自己的。
當年毛某欲求仙術而不得，從另一個角度也可見修煉得法之難。過去人得法確實難，可是在今天世上正有修煉大法在洪傳。當今洪傳世界的法輪功就是以氣功形式傳出的佛家修煉大法，是千載難逢的正道大法。你真正得法後，就會從中知道、悟道許許多多過去修煉界一直視為天機的東西。希望當今有緣、有心想修煉的人，都不要錯過得法的機緣。
資料來源：明朝錢希言《獪園》（又名《獪園誌異》）
原文：會稽毛公某，成弘間進士。性尚奇，好黃白吐咽導引之術。雖居外台，羽流道侶日與周旋。為廣東按察使時，偶檢司中舊文書，有一公案，是方士以煉丹失火，延燒民居，誣服論死，屈指歲月，將二十年矣。訊其人尚在獄，亟召出，與語大悅，立破其械，延入內衙。出袖中枯管，畫一小船於壁上，一人作張帆狀，莫喻其旨也。公見其在獄久，曾無老色，心異之，每加敬禮，時時叩以大道，固不肯言。所談者，皆玉清紫宸及瀛洲玄圃靈異之事，一一皆若經游。嘗從布袍角中出藥一裹贈公，先以器盛水銀，投藥少許煎之，須臾發視，燦然成銀矣。公心益神之，諮受方要，亦終不能得。曰：「相公無仙骨也。」逼之不已，乃詣畫船處，呼船中人曰：「開船開船！」便登鷁首，揚帆而去。聽之，但聞壁間波濤澎湃聲，漸見帆角及檣杪隱隱漸滅，良久都亡所見，壁色如舊矣。越數日，走差舍人從南昌來，見此人在滕王閣上，使人寄語毛公曰：「宦味如此，可以歸矣。」識者謂此人非不能遁去，故示其變幻之跡於世耳。毛公惆悵恍惚，狀若發狂，悔事仙人不勤也，急為洗獄，去官而歸。試其藥，行之歲余，廣營菟裘，藥盡不給，竟以郁致疾死。
