【正見網2022年08月24日】
作為一個未婚大法弟子，好多年都面臨被催促成家的困擾。期間找出了自己的某些心，依然困擾不斷，一直沒找到原因所在。當我細細思量每一階段的想法，發現自己基本都是鑽到具體事件中帶著強烈的自我非得要選擇什麼樣的生活方式修煉，拿修煉當藉口掩蓋著自己的根本執著，從未從圓容師父選擇的角度看問題。
由於從小得法，帶修不修很多年後在大學畢業那年決定真正從回修煉。剛剛走回修煉的那段時間，那種仿佛至寶失而復得的激動的心情讓我覺得人世間的什麼東西都可以放下。當時和師父發願自己不要人世間的什麼愛情婚姻，只想和師父回家。
畢業後隻身去了外地工作後，帶著那種幸虧正法還沒結束要抓緊時間的心情做著三件事。期間父母有打過電話讓我考慮成家方面的事情，當時覺得這事和我沒什麼關係。
回老家工作後，陸陸續續就開始有人來說這個事情。能回絕的一口回絕，沒法回絕的就走個過場見一面。當時覺得這裡有我的執著心要去的，色慾心和求安逸心。自己上學期間看了一堆文學小說與電影電視劇，有很多不好的東西留存在腦海裡，也曾對愛情呀，安逸的生活有幻想。這方面也確實有要修去的。
後面幾年也不斷有人介紹，我繼續挖自己的色慾心和求安逸心，這兩個心也確實還存在。按理說挖出這顆心然後去這顆心，干擾就不會來了。親戚朋友還是會來說，說多了我自己就開始採取常人的方法對待。顧左右而言他呀，有時候心性守不住直接拉下臉消極對待。這個方法確實讓他們不來找我說這個事情了，但是也帶來一些負面影響，有的親戚就覺得我是因為煉法輪功不成家了，因此而不理解。我當時也不管這些，覺得都是來干擾我修煉的，現在總算是清靜了。而且還抱著一個反正我就拖著到三十歲就不會有人來找我的想法就這樣迴避著。
然而，三十歲後親戚朋友不說這個事了，換了個工作同事又開始說這個事。先是本部門的同事說，後面跨部門的同事也來說。
從常人這個角度來看是因為年齡到了，遇到這些事情也正常。但是作為修煉的人來說，沒有偶然的事。師父說：「一個修煉者所能遇到的一切都會與你們的修煉、圓滿有關，否則絕不會有。」[1] 我之前一直以為是色慾心和求安逸心，後來發現不是。我們這一門的修煉不是一個執著心一個執著心的去，而是所有的執著心同時去，從最微觀開始去，慢慢到表面。只要那個執著心出來，自己馬上可以意識到並正念排斥並歸正就足以過關。如果不是色慾心和求安逸心，到底是什麼心呢？
我就來深挖，為什麼不想成家？感覺會影響自己修煉？為什麼覺得會影響自己修煉？因為成家之後一堆矛盾一堆麻煩一堆事，而且還影響自己救人。目前自己一個人的時候修煉狀態好嗎？救人的事目前做的好嗎？並不好！那千千萬萬的大法弟子都成家了怎麼沒影響修煉？我們這一法門不就是最大限度的符合常人在矛盾中修嗎？師父講：「大家知道，我們這一法門不避開常人社會去修煉，不避開、不逃脫矛盾；」[2] 當時覺得找到了，我是怕麻煩，拿著修煉當藉口逃避常人中的麻煩，逃避矛盾。
找到這個怕麻煩的執著心後，我答應和一位同事介紹的男生交換聯繫方式接觸試試。也動了心，但是又感覺和常人實在是沒法繼續聊下去。進退兩難之間我在心裡問師父，我這怎麼辦呢？當天晚上做夢和那個男生各自上不同的車向相反的方向離開。就跟介紹人回絕了這件事情。
我以為這事就這樣告一段落了。結果又有人繼續說。
師父說：「凡是在煉功中出現這個干擾，那個干擾，你自己得找一找原因，你有什麼東西還沒有放下。」[2]
到底是什麼沒放下呢？
直到發生和這不相干的一件事，同修指出我當時的想法是一直守著自己的一畝三分地，總是站在個人修煉角度看問題，從未從一個正法時期的大法弟子角度、從圓容師父的角度看問題這個基點後，我再用這個基點來看待是否成家這個問題，才找到原因所在。
我發現這麼多年我一直固守著自己不成家這一念，原因是我向師父發願過不成家。那麼，我發願師父就得按著我自己的願望給我安排自己的修煉路嗎？
師父講：「我今天在正法中所做的一切，我所要的一切，說白了就是未來宇宙的選擇，就是未來宇宙的需要。（鼓掌）作為舊宇宙的生命，包括一切生命因素，在正法這件事情上、在我的選擇中，所有的生命都來按照我所選擇的來圓容它，把你們最好的辦法拿出來，不是為改動我要的，而是按照我說的去圓容它，這就是宇宙中生命最大的善念。（鼓掌）可是舊勢力不是這樣乾的，它們是把它們的選擇作為根本的，而把我所做的一切作為為它們所要的那一切圓容，整個反過來了。我不想給它們定太大的罪，此時我不想說出什麼罪名來。但那是絕對錯的，絕對不能夠那樣的。」[3]
在是否成家這件事情上，我不就是舊勢力一樣的想法嗎？固守著自己選擇的想要師父來圓容自己，這是個極大的問題。
師父講：「人在世間養成了許多觀念，以至被觀念帶動著，追求著嚮往的東西。然而人來在世上是由因緣決定著人生的路與人生中的得失，怎麼能由著人的觀念決定人生的每一過程呢？所以那些所謂美好的嚮往與願望也就成了永遠也得不到的痛苦執著的追求。」[4]
通過另外一件事，我找到了自己的根本執著，再來看是否成家這個問題，發現之前的種種堅持中有自己的根本執著在內。
讀書的時候特別嚮往陶淵明「採菊東南下，悠然見南山」的隱居生活。也曾希望自己可以找個山生活。從回修煉那會，有部分原因也是因為感覺世間的勾心鬥角，名利情太煩了，感覺大法是淨土，帶著一種避世的想法從回修煉的。修煉中有時候遇到矛盾心裡過不去的時候想鑽到山洞裡修也挺好。這個心太隱蔽，導致多年才發現自己根本執著沒有去。
那麼我不想成家，就是這種避世的根本執著所至，然後拿修煉當藉口，拿救人當藉口，一概推脫迴避，導致一個事情多年反覆反覆出現。
另外當我回顧小時候家裡遭迫害的經歷，才恍然發現自己不想成家的另一原因。曾經爸爸帶著我和弟弟去洗腦班看媽媽，不拘小節的爸爸沒有給我梳好頭，衣服也沒穿的很整潔，導致對媽媽心裡牽動很大。或多或少動搖了媽媽的信念。種種原因，感覺在中國大陸這種一直持續的迫害下，不成家對別人對自己對後代都好。相當於自己這麼多年都承認了舊勢力的迫害還不自知。
找到這些原因之後，原來自己這麼多年都是鑽到糾結是否成家這個具體事件中去了。師父講：「在任何干擾下都不鑽到具體事件中攪亂自己，才能走出來，而且威德更大。」[5]
跳出這個具體事件，帶著無條件圓容師父選擇的基點放下任何自我觀念執著，再去權衡整個事件其實很簡單。當聽到一件事情抓住自己的第一念，找出自己的執著所在，修去它。再來看自己的選擇是否對修煉有利對救人有利。執著於成家和執著於不成家，都是執著，只是執著於成家的同修更容易發現自己的執著所在，執著於不成家的執著心比較隱蔽，很難找出來。
修煉中往往會遇到這種情況，執著找對了，心放下了，看起來必須要怎麼做的事情突然反轉，自己覺得勢在必行的事情瞬間煙消雲散。有時候事情依舊存在，那可能因緣所致，有自己必須要走的路在，修煉路上遇到的所有事都是好事，沒必要繼續陷在其中糾結。
註：
[1]李洪志師父著作：（《精進要旨二》〈大法是圓容〉）
[2]李洪志師父著作：《轉法輪》
[3]李洪志師父著作：《二零零三年元宵節講法》
[4]李洪志師父著作：（《精進要旨二》〈走向圓滿〉）
[5]李洪志師父著作：《關於副元神一文引起的波動》
