【正見網2022年10月31日】
中國古代的曆法講天干地支，用天干地支來紀年。天干就是：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。在曆法中，這十個字代替1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。所以常說：天數十，地數十二。地數指地支的數目。下文先說天干，以後再說地支。
當然，中華民族有漢字，一二三四五六七八九十，大寫、小寫的都有。西方用阿拉伯字母，也有用拉丁字母、希臘字母等，都是各個民族用於計數的符號。
中國人使用天幹這十個字作為紀年，已經傳承了幾千年，都是有據可查的。為甚麼古代的中國人使用這十個字作為天干來計年呢？其中具有什麼樣的含義嗎？
世間哪有什麼偶然的，萬事都有因由。
中國有個古老的傳說，盤古開天闢地，從此有了萬事萬物。《聖經》裡說，上帝創造了世界，創造了天地和西方人。《聖經》裡沒有講上帝為甚麼要創造世界，但是說了有最後的審判，也就是世界末日，末日之後要更新天地。
佛經裡說天王可以創造他的世界，但是這個世界是有劫有難的。阿彌陀佛的極樂世界也有劫難，劫難來時，極樂世界將會被毀滅。釋迦牟尼佛下世傳法為甚麼呢？在《妙法蓮花經》裡有個比喻，大宅子起火了，覺者先把裡面的人引出來。為甚麼神通廣大的覺者不去救火呢？救火不是輕而易舉的事嗎？為甚麼逃呢？那個大宅子不是他們祖祖輩輩的家園嗎？離開了自己的家園，那些人又能夠到哪裡去呢？也許那火實在太大，佛陀也無能為力。
人類有沒有劫難？不是有神佛呵護嗎，為甚麼有劫難呢？如果沒有劫難，那麼壞人就會無法無天了。壞人一壞再壞，還不淘汰，好人還有生存空間了嗎？所以劫難是肯定存在的。無數的先知，也都預言了人類有大劫之憂。但是劫難是壞人的劫難，好人必然會受到上天的呵護。在諾亞方舟的故事中，五千年前的大洪水淘汰了所有的地球人，好人諾亞一家都被保護了。中國也有大洪水的傳說，都是被神挑選的好人被保存下來。
只有惡人，才擔心最後的審判，那是壞人的世界末日。對於善良的人來說，在最後的審判之時，他們的善行將會得到眾神的褒獎和無限的榮譽。天地是絕對公正的，人的每一句善言、每一滴善行都會得到上天的賞賜。天地更新，好人將回歸無限美好的天國世界。
上帝，耶穌，盤古，釋迦牟尼佛都是覺者，他們具有跨越古今的能力，智慧遠遠的超出常人。他們只是神的幾個，宇宙還有無數的更偉大的佛道神，他們為甚麼要呵護世人，讓人類如此命名天干，有什麼深意嗎？
上天和眾神，盡心盡力地呵護著世人。因為，人都是來自天堂，由於在上界做了不好的事情，從無限美好的天國世界墜落人間。我們真正的家，在天國。我們在天國的父母，也就是眾神，時時刻刻的期盼我們，期盼我們在人間的大熔爐裡，洗脫所有的罪過，早日返回家園。這才是人生的真正的目的，也就是道家說的返本歸真，返回自己先天的本性，自己生命的本來面目。
覺者們知道，宇宙有成、住、壞、滅。現在宇宙到了滅的階段，也就是在宇宙的最後的劫難的時刻，西方傳說的彌賽亞，東方傳說的彌勒佛，會下世度人。在世界末日，最後的審判之後，宇宙完成更新，被度化的眾生，將返回天國。也許，這才是覺者們創世紀的真正的目的。
天干，上天的主幹，上天創造世界，給予人的最主要的最根本的旨意。
「甲乙丙丁，戊己庚辛，壬癸」 這十個字，根據漢字的同音同源，可以讀成如下：
「家已病定，務記更新，人歸。」
直白的翻譯如下：世間的孩子們啊，無論在人間沉淪多少年，你們也要牢牢記住，宇宙到了滅的階段，天國的家園，已經病入膏肓，在劫難逃了。墜落在人間，千萬不要忘記，在天地更新之時，要更新自己，當末日來臨，人一定要回來啊！
對天干進行這樣的解讀，和各種預言，經書，是符合的。
人要歸到哪裡？天干十個字是循環的，歸到第一個字，就是家。當然是回家，回到美好的天國世界，宇宙才是眾生、眾神共同的家。你做壞事能夠回去嗎？壞事做盡，不知悔改，只能夠成鬼了，下地獄，那還怎麼回去。
《聖經》裡有沒有提到天地更新？最後的審判，末日，不是和天地更新有關嗎？東方的預言裡，是不是有浩劫，未來佛，聖人下世，一統天下？
經常講，歷史是一部大戲，這部大戲的主旨就是天干：「家已病定，務記更新，人歸。」所有的戲裡戲外都是圍繞著這個主旨進行，無論是演員，還是觀眾，都是為了這部大戲。為甚麼佛道神開創世界，為甚麼有儒釋道，為甚麼有基督教，為甚麼世間有那麼多的榮譽和屈辱，那麼多的幸福和苦難，那麼多的是是非非？都是圍繞著主幹，都是為了大戲的最高潮，人類的歷史即將謝幕，一切的謎底也都可以解開。
現在，創世主已經在人間大面積的傳法度人。
世間的孩子們啊，天國的父母用心良苦，已經等待你們等了很久很久，超過五千年啦。趕緊得法，回歸天國吧。
