【正見網2023年02月21日】
在法輪功被迫害的二十幾年的歲月中，我幾乎就是靠背法走過一個又一個魔難。《走向圓滿》不知背了多少遍，現在從新背才發現原來我以前的認識是那麼局限，都是人的認識。
師父說：「有人覺的大法可以挽救人類敗壞了的道德，有人覺的大法能治好自己的病，有人覺的大法與師父正派，等等等等。人在世間帶著這些心嚮往著美好的追求與願望沒有錯，但是作為修煉的人當然不行。那麼你可以在此等思想的作用下入大法的門，然而在修煉過程中就要把自己當作修煉的人，在以後的看書、學法精進中認清自己入門時是什麼想法走進大法的。修煉一段時間了，是不是還是當初的想法，是不是人的這顆心才使自己留在這裡？如果是這樣，那就不能算作我的弟子，這就是根本執著心沒去，不能在法上認識法。」（1）
多少年我一直認為大法的好處就是可以使人道德高尚、身心健康、大法與師父正派等等。這幾乎是很多同修的共識。可師父為甚麼說是人的根本執著呢？那麼真正在法上認識法是什麼呢？作為大法弟子擔心大法被破壞不對嗎？
一天師父突然把法背後的內涵點給了我。師父說：「其實邪惡所幹的一切，都是在你們還沒放下的執著與怕心中下手，你們是走向佛、道、神的未來覺者，是不求世間得失的，那應該什麼都放的下。」（2）道德高尚也好，祛病奇效也好，不參與政治也好，不收費也好……，這些不都是人中的行為，人中的好處嗎？世間的得失嗎？這是大法在人世間的體現，修煉人在人世間證實法的表現。作為修煉人我們要的是層次的提高，境界的昇華。而大法哪個生命能破壞的了呢？
同修說師父與大法給與弟子的都是最好的，這個好體現在哪呢？多數說，給了我們和睦的家庭，幫我們脫離了危險，給了我們穩定的生活，身體的健康，保護了家人等等。這些都是人表面的東西。
師父說：「有一部份學員心性、境界提高的很慢，還是停留在感受上認識我與大法，總是從身體的變化和功能的體現上對我的一種感恩戴德，這是常人的認識。」 「你們在對待我與大法的思考、認識、感激方式上都是常人的思維表現。」（3）那麼我們只從人中的好處來講，有的同修被綁架到監獄，被酷刑折磨致死，家破人亡的怎麼解釋呢？難道師父對弟子有區別嗎？其實無論弟子身在何處，遭受怎樣的迫害，或得到怎樣的福份。那只不過是人中的一種生活狀態。
師父說：「我們煉功人怎樣對待失與得？這和常人不一樣，常人想得到的就是個人的利益，怎樣過的好，過的舒服。我們煉功人卻不是這樣，正好相反，我們不想追求常人要得的東西，而我們所得到的又是常人想得都得不到的，除非修煉。」（《轉法輪》）
我理解，其實師父真正給予每個弟子的是把我們從地獄中撈起；是業力的消減；是生命的昇華；是層次的提高；是對我們所代表的一方天體的救度。這是我們冒著天膽來到塵世的目地。至於說人中的諸多好處是人中的福份，那也不是我們想要追求的。那是人追求的，所以才越求越沒有。
「目前這一大檢驗，就是看師父不在時大法會怎樣，學員會怎樣的大考核，」 （《走向圓滿》）師父不承認舊勢力的安排，為甚麼在法中一再提到考試、考核、檢驗之類的語句呢？有同修認為承認了考驗，那不承認了舊勢力的迫害了嗎？所以平時都避免說考驗之類的話。我理解師父說的考驗，一個是利用舊勢力的安排考驗弟子的心性所在的位置，再一個考驗就是我們能不能破除舊勢力的安排。師父說：「能不能在破除邪惡中走出來證實大法成了生與死的見證，成了能否圓滿正法弟子的驗證，也成了人與神的區別。」（4）
師父給弟子安排的路是成就大法弟子，在破除舊勢力迫害中成就大法弟子更大、更高的威德。而且對於做的不好的同修一再給機會，再給機會。 師父考驗的標準是新宇宙的法。舊勢力的考驗是破壞性的，是邪惡的。它的標準是舊宇宙的理，它的目地是維護它為私的理。舊勢力給大法弟子安排的路就是走過它安排的考驗它就承認你，走不過來就毀掉。這就是根本的不同。
為甚麼有的同修一再說自己不承認舊勢力的安排，最後還是被迫害呢。我的理解是，當我們遇到魔難時，師父讓我們先找自己，在法中歸正。這不是承認舊勢力，是在法中做好。如果我們不先在法中歸正自己，我們在那時的行為不符合法，在那一件事上，那一時刻我們就是常人。師父保護的是大法弟子而不是常人。同時從根本上否定舊勢力的安排。 這時我們符合了新宇宙的法理，師父才能出手。有的同修說先否定迫害再慢慢向內找，為甚麼也脫離危險了呢？其實否定迫害就已經是符合了一層法，所以師父就可以幫弟子走過魔難。但過後一定要向內找在法中歸正自己才能徹底否定迫害。
我現在感到師父給予弟子的用慈悲來形容已經太輕太輕，師父的洪恩浩蕩是用任何語言任何表達方式都表達不了的。弟子只有精進更精進來報答師父給予的萬一。
以上是本人近期背法所得，寫出來與同修交流、共勉。
註：
（1） 李洪志師父經文：《精進要旨二》<走向圓滿>
（2） 李洪志師父經文：《精進要旨二》<去掉最後的執著>
（3） 李洪志師父經文：《精進要旨》<警言>
（4） 李洪志師父經文：《精進要旨二》<路>
