【正見網2024年06月23日】
（七） 形成以驗證善惡有報規律為核心，多種記載相互配合的證實體系
中華傳統文化的各種文字載體相互結合，所記載的信息非常豐富。在古代，中國是世界上唯一形成系統信史制度的國家。除了國家設置、承認的史官負責記錄、形成正史之外，還有其他民間的記錄彙編等等，被稱為野史。街巷閭裡等等對人們善惡是非的評論、對每個人逸聞趣事的傳述等等，往往通過文人的筆記等流傳給後世。佛道等修煉人的則通過門徒、居士、大眾的傳述，逐步被記錄為文字。這些文字資料相互結合，所留下來的信息非常豐富。
由於中華文化已經確立了注重修德的傳統，所以導致中國人在記載以上各種文字資料、歷史信息的時候，也都自覺或者不自覺的在圍繞著一些最根本的人生問題，例如：善惡有報的規律是否兌現？如何兌現？什麼是善、什麼是惡，如何辨別？上天的意志到底是什麼？由於這種文化的引領，導致中國人的上述各種記載總是在從不同的角度、各自反映著上述問題的各個方面。
這就導致中國傳統的正史、野史、筆記、鄉裡評判、民間傳述、修煉記載等，在客觀上恰恰都是對善惡有報規律的驗證、證實；而且構成了一個相互印證、相互證實、相互補充的系統。
這種記載方式和驗證系統的存在，致使中華民族對善惡有報的信仰更加紮根在鮮活的現實與豐富的歷史中。所以，這同樣也是中華民族正在把自身的根基扎的更深厚、更牢固。
（八） 天象、占卜等超常神奇應驗，不斷啟示天命、命運、命數的存在
中華文化中出現了數量巨大的占卜、預言、術數等，其預測被歷史證實。中華自上古時期，就出現了天官、負責觀測天象，根據天象變化預言人間未來的變化。這方面的各種信息和驗證與否，都被十分鄭重的記錄在史書中，提供給未來人們作為驗證所需。另外，中國自古也存在各種占卜、其他術數，都是對未來進行預先的解說。在商代，幾乎每件事情都占卜，而且還要記錄事後是否驗證。周朝之後占卜的數量大大降低，但也是會記錄其是否驗證。中華歷史確實出現過許多高人，其占卜、預言的結果十分準確，被歷史證實。
由於許多高人能夠通過觀測天象、占卜、釋夢等方式作出準確的預言，這就等於不斷向中華民族、所有人提醒：宇宙中存在天命、天意；這也就進一步證明了中華民族所理解的善惡有報的規律。由於這些高人、準確預言、準確占卜等現象的反覆存在，所以使中華民族的根基扎的更深、更牢固。
（九） 歷史上出現眾多的修道人、修佛人，其修煉成就證實了神的存在
在「善惡有報規律是否存在」這個問題的思考探索中，有一個關鍵的因素，就是「神」的存在。因為「神」是更高級生命，具有超常能力、能夠洞察生命的善惡和行為；然後還具有公正心和慈悲心，能夠嚴格遵循「善有善報、惡有惡報」的規律；同時還有無量的智慧，能夠平衡無量生命相互關聯的轉生、一個人自身的善惡禍福報應、家族傳承中的善惡禍福報應、整個社會的交叉平衡和有序運轉，等等。因此，「神」的慈悲、能力、境界、智慧、品質等等，是宇宙中善惡有報之規律是否真實存在、是否能夠兌現的核心、關鍵。
由於中華民族文化對於「神」之認識不是以人格神為基礎、而是以高度的理性為基礎的，所以在中華文化的環境中，「相信神」、「有神論」幾乎就等於「相信善惡有報」、「相信善惡因果」。反過來，「無神論」、「否定神的存在」就等於「不相信善惡有報」、「不相信善惡因果」。
那麼中華民族、中華文化是否相信神、如何相信神呢？在中華歷史進程中，宇宙天地給中華民族、中華世人以很多的機會，能夠目睹、聽聞眾多修煉者、神佛的風采，從而使人相信神的存在。歷史上出現了許多有名有姓、確確實實的神跡。這些神跡的存在與超常，以及對這些神跡的多方面記載，還有許多神跡跨越歷史的遺留，都給中華民族從多個方面證實著神的存在、修煉的存在。
由於能夠證實神的存在，證實修道、修佛的真實不虛，所以中華民族對於善惡有報之規律的信心也就更加得到了鞏固。這也是宇宙天地對中華民族的更深福佑。
（待續）
