【正見網2005年05月06日】
現代人追求名利者甚多，故而社會上各行各業都出現了許多名人。但是，重名利者也多為名利所困，難以做到淡泊明志、榮辱不驚、心境如水，因此並不是每一個名人都是明白人。在教師這個行業中，同樣也是名師易找，明師難尋。
老子說：知人者智，自知者明。一個人如果身陷名利之中，即使他在世間有天才巨星的光環卻難以擁有知人的智慧與自知之明，終其一生也無法達到明白人的境界。一個人要有自知之明，能修能悟是一個先決條件。漢字中的「悟」字，左邊是豎心，右邊是吾（即我）。一個人必須悟在先，清晰的看到內心深處的自我，他才會有自知之明。因此人世間的名人雖多，明白人卻不太多，人世間的明師則更是可遇而不可求。「明」字左邊為「日」字，右邊為「月」字，日與月同為人世間的光明之源，明白人與明師所到之處，就猶如茫茫黑夜中的燈塔照亮十方世界。
為人師表者，必須具有傳做人之道、授求知之業、解學問之惑的能力。否則就有誤人子弟之嫌了。古訓曰：「為人師者可分三品：上士以道示人，中士以德示人，下士以術示人。」上士之師，崇尚大道，法理分明、引人向道，此乃真正的明師。中士之師，崇尚德行，苦口婆心、引人向善，不失為啟蒙之師。下士之師，崇尚小術，譁眾取寵，引人向惡，誤人害己不能為師。自從來到這紅塵人世，從小學到大學畢業，雖然在學校曾被我喚為「老師」者不下百人，然而這些老師們都有一個共同的特點：那就是只在課堂內講授所謂科學的知識，並沒有人傳授他們的做人之道，更談不上解答人生中的困惑。
研究生課程的導師是第一個教我思考人生的啟蒙老師，他雖然非常重視個人的道德修養，卻也無法回答我「人為何而生、為何而死？」的提問，只是含蓄的勉勵我：要想成為一個無所不知的優秀學者，必須行萬裡路，讀萬卷書。此後我遵循他的指點，遊歷了無數的名山大川，也見到了在華山與嶗山修行的道士及在五台山修行的僧人，但是這些在共產邪黨控制之下的所謂出家人都表示他們棲身在道觀和廟宇只不過是為了混口飯吃而已，既無法可講，也無道可傳。當我問到修煉之法時，幾乎每個人都是報之以冷笑。其中華山的道士略微和善一些，見我求法心切，只得含糊其辭的對我說：「讀萬卷書不如行萬裡路，行萬裡路不如閱人無數，閱人無數不如明師指路，明師指路不如自己開功開悟。」山南海北轉了一大圈，我也沒找到真正的明師。
一直等到宇宙大法在世間洪傳，我萬分榮幸的得到了李洪志師父所著的《轉法輪》一書。書中博大精深的法理解答了所有我人生中的疑惑，真道佛法引導我走上了返本歸真的正道，我終於找到了自己寐目以求的明師。漫長的尋師之路使我感慨萬千，走出黑暗後的喜悅經常充滿於內心。對於那些仍在黑暗中徘徊中的世人，我願意真誠的呼喚他們：明師如明燈，只有找到真正的明師才能走出黑暗。
